第459章 野性的反扑(务虚内容较多)(2 / 2)

买活 御井烹香 7186 字 2023-06-26

“不是如此,又是如何?”徐子先也有些无奈,“限制非婚生育,其本质便必须限制非婚交.媾,因生育是此事的结果,只有宣布所有婚外关系均为非法,才能处罚非婚生育,否则,岂不是掩耳盗铃?但限制非婚关系,又如何限制?”

“若在敏地,倒还容易些,一男一女共处暗室,情况极少,十有八.九是有不法关系,买地这里呢?一男一女共处暗室,为什么不能是因为工作?正是因为女子外出做工,使得男女之间的接触变得极为充分,可以发生关系的场合极多,使得更士根本无法限制非婚关系的发生。不能限制其发生的事情,法律就最好不要禁止,否则遍地非法,法之威严何存?”

“再者,在谈论此事时,六姐也是有言:成年单身女子怀孕,那必定是其支配自己身子,和另一人发生关系的结果。要限制其怀孕,只能限制其和另一人发生关系的权利,也就是说,一个成年单身女子——当然也包括了成年单身男子,是否连支配自己的身体,决定自己是否和某人交.媾的自由都没有,都被衙门剥夺?”

徐子先转述谢六姐的话时,面上也浮现了一丝困惑,显然,对于这个问题,他也没有很好的答案,“如果没有,也就是说,一个成年人在买地依旧不能支配自己的身体,那么,一个成年人是否打内心能说服自己,认为这样的约束是有道理的,愿意把支配自己身体的权利让渡给衙门?”

很显然,从现有的条件来看,如果一个成年人决定自己不愿接受这种剥夺,那他依然可以享受□□的自由,因为这和吃饭、睡觉、走路一样,是人与生俱来的一种能力,如果一个人自己不限制自己,衙门是绝没有办法去限制它的。而从徐骜刚才得出的‘人多短视’的结论来看,几乎没有人会限制自己的这种自由,甚至许多人还会想方设法地去创造条件,行使这种自由哩。

这是一种近乎无解的矛盾,父子二人面面相觑,谁都没有说话,看来,他们也没有破局的思路,徐骜叹道,“近日儿子在编纂历史书中,史前文明这一栏时,总情不自禁地在想,史前野人过的都是何种生活,我们人类,又是如何从当时的生理,一步步发展到如今的。想来史前野人,必定不会有当今的这些烦恼吧。”

确实如此,史前的野人,想交.配就交.配,怀上了就生,生下来活了就活,死了就死,这样不管不顾,不做长远考虑的兽性,似乎有时依然没有完全离开当代人的血液。徐子先轻叹道,“六姐也曾和我说过一句话——社会组织实际上是反人性的存在,组织越严密,似乎其反人性之处也就越多越甚,当时老夫还不解其意,现在看,或许把人性换为野性,更贴切一些。

所有的社会性,都是在和野性做斗争,旨在约束人作为动物与生俱来的野性——人类变化之剧烈,社会进展之迅速,是野性所未能预料得到的。就像是众人议论纷纷的六姐婚书,其实你们都没有看出来,其原意也是利用了社会性和野性的错配,实现择偶的自由。”

“社会性和野性的错配?”

徐骜惊愕地思索着这个新鲜的句子,这完全是买活军的表述了,在古籍中很难找到简洁的典故。

徐子先微微点了点头,深思着说,“正是社会性和野性的错配——从古至今,一向是身强体壮者占有更多的生存资源,从野性的选择来说,不论男女都想要壮硕的伴侣,因为壮实、胖大,也就意味着在野性的世界中,更能存活下来。六姐说许多原始社会都崇拜丰满肥硕、多次生育的女子,还有不少南洋部落以胖为美,根源便在于此。”

“社会性和野性的第一次错配,在生产力发展到了身强体壮的男人,能靠自己的劳动,养活自己,还有剩余可以养活一个女人半脱离生产时开始,男人对于女性的审美,在社会中开始从上而下普遍地进行改变,是以女子以柔弱为美。在隐藏的社会语言中,其柔弱正可证明配偶的强大,证明配偶有能力养活一个不生产的女人。”

“社会性和野性的第二次错配,则在生产力将体力广泛地和产出脱钩开始……也就是,从买地的蒸汽机普及开始,除了文官群体之外,在劳工之中,力量,不再是收入和权势的代名词。力量较小的女性和脑子更好用的读书人,在社会上占据了更优势的地位,力量较大而智力较平庸的群体,完全失去了自己的优势,在择偶中成为了被挑选的对象。

这或许是数十万年以来第一次发生的事情,身体素质和社会地位完全脱钩,但从遗传的角度来讲,好身体遗传的概率仍大大胜过好脑子遗传的概率……

遗传所认为的好配偶,和社会性所选择的好配偶又一次发生了交错,使得这其中产生了上层女性择偶牟利的空间,她们可以用更小的代价来选择更好的伴侣,这就是谢双瑶在婚书中试图传递的选择。

遗传的规则还没有因为社会的发展而改写,社会性又一次战胜了野性,使得人群在这样的社会中又一次修改了自己的择偶策略,那些脑力胜于体力的女子,得到了更多的收入,拥有了择偶的主动权。”

“社会性似乎又一次获得了胜利——人类历史的每一次进步,都是社会性的胜利,野性的衰退。但是……”

徐子先的双眼射出了深邃的光芒,他慢吞吞地说,“但是社会这东西,在人类漫长的历史中,只占据了很小的一部分比例——五千年已算是往高了去说了。在那之前呢?”

“在那之前,万年,十数万年,人类都是靠着野性在这天地之间生存的,人类,是这世上最独特的灵长,同时拥有野性和社会性,它们在不断的,激烈的斗争。野性告诉你,你要□□,你成熟了,你要传递你的基因,生得越多越好——可社会性却告诉你,你还小,你要等待,从道理来讲,生三个似乎已经是极限。”

在过去的五年里,没有一天停止自学教程,现在已经精通现代英语,可以阅读谢双瑶带来的大多数外语教科书,可以说是学贯古今,遍涉文理的徐子先,露出了一抹复杂的笑意,他在欢喜中有一丝好奇,又有一丝惶惑,似乎对于如今这激烈的变化,这复杂的局面感到困扰,但却又有一种期待。

“现在,社会性又要往前再进一步了,工业社会要来了,组织性要更加强了。但野性会甘心就此蛰伏吗?它难道不会狠狠的反扑,狠狠的对抗吗?”

“各式各样的矛盾会越来越大,越来越复杂。结果会是如何呢?过程又会是多精彩呢?”

“多遗憾啊,骜儿,我已经老了,我好想看个结果——好想,一直看下去啊……”:,,.