和很久以前出宫是瞒着前朝后宫不同，郭敞如今基本是明着来的。不过这种明着来并非是提前报备，大家都知道的那种。而是去的时候就明摆着去，并不瞒人...一些人就算觉得不妥，这时也来不及阻拦。
至于事后怎么唠叨，郭敞如今都是装傻充愣混过去的。干脆认错，始终不改，时间长了也就那么回事。
今天，郭敞甚至兴冲冲带着素娥去了潘楼街南——这在此时的京城是非常有名的一条街，盖因这里有闻名天下的桑家瓦子。而且不只是桑家瓦子，就在这附近另有中瓦、里瓦，这也是相当有特色的瓦子，连在一起，称为‘三瓦并立’。
‘瓦子’是此时的娱乐场所，和现代的‘城市综合体’有点儿像。瓦子内部最出名的是‘勾栏’，也就是游棚，是艺人可以进行表演的地方，类似电影院、剧院。而除了用于表演的勾栏，瓦子内还有各种各样的娱乐和商业活动。
一个市民如果呆在瓦子中，一整天都可以不出来，这就是所谓的‘终日居此，不觉抵暮’...‘瓦子’之所以叫‘瓦子’，取的就是来时如瓦合，去时如瓦解，易聚也易散之意。
在东京城中，瓦子很多，大小有二三十座，其中光是极出名的就有十座上下！桑家瓦子、中瓦子、里瓦子都在此列。
勾栏瓦舍什么的，虽然不像后世说的，直接等同于声色场所了。但这里人多眼杂，往来如织，酒色财气又无一不有，的确比较容易出事——郭敞身为官家，白龙鱼服来到这里，对跟着的人来说，肯定是有更大的风险的。
但他不管，一定要来，谁又能拦着呢？王志通倒是希望素娥能劝一劝，然而素娥也很好奇这个时代的勾栏瓦舍，也就假装没看见王志通使的眼色了......
郭敞带着素娥先走马观花一样在桑家瓦子里逛了一圈，还在酒楼里买酒买点心吃了，才施施然离开——其实也和他们过去出宫后光临的茶楼酒楼没什么不同。
这样来说，瓦子似乎也没什么了不起...当然，要说那种热闹劲儿，的确自有不同，人潮繁华，市民悠闲取乐，难得有些后世的样子。
瓦子逛过，勾栏却留作了今天最后的‘节目’。不过郭敞和素娥没有在桑家瓦子进勾栏，而是去了中瓦子。中瓦子、里瓦子的勾栏规模是全京城最有名的，名气甚大的桑家瓦子也不
能与之相比。()
譬如位于中瓦子的牡丹棚、莲花棚，里瓦子的夜叉棚、象棚，都是可以一次容纳数千观众的——‘棚’就是勾栏内的表演场所，类似电影院里的单馆。
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这样大的棚，容纳能力都赶上后世一些不算小的体育馆了！
然而郭敞想带素娥去中瓦子的牡丹棚，却被跟随的人死死拦住了——勾栏棚里本来就人挤人，很容易发生意外了！这样大的勾栏棚更甚，前些日子就发生过一起勾栏棚倒塌，压死四十多人的事故呢！
这个时候的‘勾栏’真和后世体育场有点儿像，都是一个‘碗形’。碗底就是戏台和戏房，而靠近碗底一圈是‘站票区’。至于‘碗壁’，那是由木头搭起来的阶梯，观众可以坐在这里。如果是很小的勾栏，可能就没有阶梯座位了。
这种阶梯座位最危险，上头承的人太多了就有可能倒塌！
无法，郭敞只能退而求其次，带着素娥去了另一个小不少的‘芍药棚’。这个棚只能容纳不到一千人，阶梯更是只有一两层，自然谈不到危险，真个压塌了也不会有事的，
素娥随着郭敞一进场，就感受到了这辈子都没感受过的‘拥挤’。不过还好，这‘芍药棚’的大约也能感觉到郭敞和素娥的不凡，她们往前走时还有人让路...如此，虽然挨挨蹭蹭多了一些，倒也顺利安全地抵达了非常靠前的位置。
前排当中最好的位置，不只是视野好，还在跟前摆了桌子，桌上也放着点心茶水之类。此时这些黄金座位却未坐满，问过不是有人没来后，郭敞便和素娥坐了过去。至于跟随的人，则有人坐在二人身后、身边，也有人散在场中。
这种勾栏棚里，这等好座位却不是白坐的，之前在外面虽然都买了一样的门票，可进场之后好座位的人却更容易受艺人讨赏。这也是一种勾栏里的潜规则了，交了门票钱进来看戏就可以不给赏钱了，但若要好位置，却还得给赏。
大概是因为今天有新来的艺人这边演出，芍药棚重新装扮了一番。不只是当中挂上了‘钱塘苏大家在此作场’的帐额，还满场都张贴上了红红绿绿的靠背。背靠算是一种广告，上面一般是表演的节目单、人员表之类。
素娥细看着，倒能看出一些后世差不多的东西...果然是太阳底下无新事。
很快棚中就客满了，便有人叫：“张门子，锁了勾栏门啊！”
之所以要锁门，就是防着表演过程中有人过来蹭节目看。也有那种半开放的勾栏棚，那种禁不住人来看，所以是不收门票的。只不过不收门票的往往是地位没那么高的艺人，只比路口做场的路岐人强些，有固定的表演场所，但依旧是全靠打赏过活。
表演开始，首先是讲戏谑笑话的艺人出来热场。郭敞听得新鲜有趣，就道：“外头的艺人到底比家里的要活泼些，便是笑话都新巧一些。”
素娥想了想说：“家里规矩大，好些打趣人的法子都不好用的，不只是得罪人，还叫挑剔礼法。”
民间的戏谑类节目，挖苦人信手拈来，而且打破伦理纲常、上上下下的规矩是最常见的——谁家开玩笑、讲笑话还君君臣臣父父子子的？真要是那样，怕也不是笑话了。
郭敞听素娥说话的意思，倒没有以前那么束缚，多了些随意，心里却是高兴了一些。跟着道：“的确是这个道理，可在‘家’里，这些却是不能不讲的——不过么，咱们这回在外头，就不必论那些了！”！
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