“无事。”嬴政看着自己芝兰玉树的长子召他来到自己的身前又问，“只是想考问扶苏最近的课业学的怎么样？”

扶苏站定，再次躬身朝着自己面前的阿父肃拜一礼，说道：“回阿父的话，扶苏愚钝，只是各家的学问均有涉猎一点，并没有来得及深入学习。请阿父考问，扶苏尽力而为之。”

“考题很简单，扶苏不如就来说说如今天幕所说的托古改制，这其中的第一条你以为改的如何？”

嬴政的问题看似简单，实则却十分尖锐。王莽的托古改制改的正是儒家的圣人所推崇的周礼，他想知道公子扶苏对这种改革的办法。

扶苏隐隐之间明白了阿父的意思，却还是认真的分析起来。

他沉吟片刻，便答：“扶苏以为，好也不好。”

嬴政对于长子现在是越来越有耐心了，他听到这样的回答也不发怒，只继续发问：“那你以为好处在哪？坏处又在哪？”

“回阿父，扶苏以为王莽此举旨在将天下的土地重新划分，使失去土地的农人会重新分得到一定足够糊口的土地。这样的政治理想是好的。但是扶苏以为的不好之处在于难以实行，天下土地私有之已久，就那秦来算，自商君变法都已经有一百余年，又何况是那后世呢？”

“这些土地也不是新开垦得来的，这样做肯定会损伤一部分占有大量土地的人的利益。此法开展之际必然会遇到很多困难。”

扶苏回答完毕之后，偷偷查看阿父的反应，然而还没有等嬴政作出回应。天幕却继续讲述了起来。

【其实可以理解王莽的政治举措，因为当时的土地兼并非常严重，西汉的庶民很多都难以为生，不得已把自己卖身为奴。这就导致世家大族所占有的土地和奴仆越来越多，而普通庶民生活却越来越难。】

【但是理想很丰满，现实却是难以为继。土地国有这已经是西周时期的政治措施了，因为当时人们的生产力低下。所谓的井田制是把土地分成九块，中间一块是公田，周围八块是私田。由八家共同耕种中间的那块公田，收成归周王室所有。剩下八块田由八家各自耕种，收成归自己所有。】

【但是由于铁器和牛耕的出现，生产力的发展催生出人们开垦

了更多的土地，而这些多余的土地并非是王田而被作为了私田，战国晚期各国已经开始变法，确立了土地私有制。王莽此举无疑是会遭受到世俗豪强，占领了大片土地的地主甚至是普通的自耕农民的利益，因此引来了很强烈的反对。】

【而既然保证不了彻底解决土地的问题，那么底层的农人就不得不走上土地流失卖身为奴的命运，王莽还禁止奴隶买卖，可谓是堵死了底层人最后一条路。】

嬴政满意的点点头，说：“不错正是如此，不过除此之外还有别的原因。井田制的没落还在于九块田地中央那一块又大家所共同耕作，并且用于交税。这样一来就很可能有人偷奸耍滑，指望着别人干活。”

“国家难以收上来税，秩序也就难以维持。从此看来不如私田。”

【第二呢就是五均、赊贷及六筦制度，五均是指在都城长安的东市和西市设立市令，同时在洛阳等五个大城市设立机构主要负责调控物价，征收税款，主要用来防止商人屯居奇货，欺行霸市。】

【六筦即酒、盐、铁等产业由收归官府垄断专卖，由政府统一铸造钱币、同时收取山泽税即养蚕，捕鱼，纺织等为业的人也要征收税款。】

【赊贷则是，百姓可以向国家借贷，同时也有明确的规定了在不同情况下，百姓还款期限和所支付的利息。】

扶苏看阿父没有继续说话，而是有意看他的反应，他便继续说了下去：“……从这看来，这些法令都算不错，可以为国家征税，似乎也能然黔首过得更好……只是不知道官员能否实行的好。”

【听到这大家是不是觉得王莽或许真是现代人?毕竟，似乎经济举措有国家参与市场的宏观调控还兴办国家贷款，看起来都十分“现代”……】

【但是我们都知道最后实行的结果相比较于预期，是恰恰相反的，改制并没有给百姓带来什么好处，反而是利用新政豪商与官府勾结，操控市价，再次盘剥百姓。】

【比这些更恐怖的是王莽的货币改革。】！