与“西方异能界”

。

“万妖谷”

、“真魔宗”

、“天阴宗”

、“朵颜门”

等修真势力也先后崛起。

与此同时，在“大明仙朝”

的版图上也先后形成了“辽东地域”

、“中原地域”

、“漠北地域”

、“陇西地域”

、“青藏地域”

、“岭南地域”

以及“东洋海外修仙界”

等区域划分，经过无数年演变才形成如今模样。

至于“辽东地域”

最强大的“沧浪门”

为何会崩溃瓦解成“朵颜门”

、“真仙观”

、“长白宗”

、“黑龙镇海宗”

和“奴儿干城”

？这些都是后来因“人类修士”

与“妖怪联盟”

间的争斗导致，间接促成“三仙岛”

繁荣。

不过，“朵颜门”

作为“藏传佛教密宗”

的代表，其修炼体系与普通“修真势力”

有明显差别，因为其它“修真势力”

传承法脉则多是“先修法而后修神”

，但“佛宗”

各派却是“先修神而后修法”

，刚好倒过来了。

也就是说，其它“人族修真势力”

在招收弟子时特别看中“灵根”

和“资质”

；但“佛修门派”

却反其道而行之，只看中“慧根”

和“造化”

。

因此，“佛修弟子”

都是先精修佛法以壮大神识，后再去修炼其它功法。

然而，在修为境界相当的情况下，“佛修”

的战力一般要比“法修”

、“体修”

、“妖修”

、“魔修”

、“鬼修”

、“毒修”

、“巫蛊”

等强大，因为有“佛法”

和“信仰”

加持，甚至能与号称“攻击力”

最强的“剑修”

抗衡！

但是，“佛修”

的进阶速度太慢，因为他们只有在体内凝炼出“舍利子”

之后，才算是将“佛法”

修炼到“小成”

。

若能在“三海”

即“气海”

、“血海”

、“灵海”

三处都修炼出“舍利子”

，则可算作是“佛法”

修为大成。

如此一来，便能尝试突破“元婴”

并进阶“化神”

，这时的“佛修”

不再称为“活佛”

，而是称为“真佛”

！

所谓“真佛”

，便是在此下界人间还能将“佛法”

修至大成并凝炼出“三海舍利”

和“丈六金身”

者，从而能使“灵魂”

脱离肉身束缚而自由往来于“红尘俗世”

与“西方极乐”

之间，做到“精神不灭”

与“意识永存”

！

因此，“佛修门派”

的弟子一般不会像其他“修真门派”

的弟子那般好勇斗狠，而是谦和礼让的多。

不过，也有一些“佛修”

中的“败类”

喜欢杀人放火，抢劫强奸，修炼邪术，祭炼魔宝，甚至恶名昭着。

对于“野和尚”

、“假尼姑”

、“邪佛”

、“妖僧”

等“佛宗败类”

，各地“佛修”

门派并未会像其它“修真门派”

那般派出门下弟子去万里追杀以“清理门户”

，反而以“上天有好生之德”

、“不可杀生”

为由视而不见。

再加上那些敢于叛逃师门的“佛宗败类”

实力在同阶当中普遍较强，别人轻易不敢得罪，故在修真界中造成了一种错觉，认为“佛修门派”

太过虚伪，不值得交好与拉拢，故使“佛门”

经常受各方排斥。

但话又说回来，有些实力强大的“散修”

却不在乎那些，比如这个“散修老者”

早在几十年前得知“朵颜门”

的两位“活佛”

已经先后圆寂，便通过各种手段威逼利诱，终于坐上了“朵颜门客卿长老”

的位置。

在实力强大的“散修”

们看来，只要自己能掌控一方大势力，便等于凭空获得一处宝藏，不必再像以前那般为了能收集到足够多修炼资源而不得不四处奔波，如今只需开个口就会有人送来，不好么？