完事后，我赖家以每人每日600灵石为报酬高薪支付！

若有违背此誓言者，天打雷劈，神魂俱灭！”

赖永军说罢后咬破手指向魔眼滴血。

周军和李媚见状后，彼此交换了一下眼神，也依葫芦画瓢地念了一通《心魔誓言》，并各自咬破手指向那“魔眼”

滴血。

完事后，忽然感觉那“羊皮纸”

黑光大放，顿时燃烧起来，化作一个巨大“黑眼”

。

只见这“诡异魔瞳”

瞬间射出三道乌光，同时击中了场中三人，让其心中一凛，仿佛多出了什么？

“喋喋，《心魔誓言》已成，尔等须各司其职，待任务完成后，此契约便会自动解除，否则，即便是上界‘真仙’下凡，也休想解开‘本圣祖’之‘心魔誓言’，嘎嘎……”

话音一落，这“诡异魔瞳”

凭空消失。

“呼——呼……这是什么鬼东西，竟然如此诡异？让人防不胜防！”

李媚小脸煞白地拍着小胸脯道。

“哈哈，没事儿，不就是《心魔誓言》嘛？过了就过了，只要咱俩把活儿好好干完就行了。”

周军反而不以为然，因为他从“玄阴老祖”

的“神念分身”

处得知，这些“心魔”

的“主神”

修为境界還沒他高呢！

也就是说，这份《心魔契约》的“魔念种子是”

来自“他化自在天魔主”

，即佛教中的“第六天魔王”

。

此天人众皆无须自己行乐，而爱下凡到人间游戏变化，以他人之乐事而为自在，故曰“他化自在天”

。

此天之“天人”

被佛教称作“天魔”

，而“魔王波旬”

乃此天的“天魔之首”

，但实力仅“太乙金仙”

而已！

《楞严经》中提到，“欲界”

第六天的“魔王波旬”

已超越“行阴境界”

，也就是自由出入凡人的思想意识空间，与小乘“阿罗汉”

一样住于“识阴境界”

，也就是人的“潜意识”

当中，但还不能穿越过去和未来。

但是，小乘“阿罗汉”

具有证悟“人无我空性”

的功德，也就是透过“阿赖耶识”

窥探他人命运之能，而“魔王波旬”

还没有修炼到此境界。

故“魔王波旬”

还未证得“圣果”

，无法脱离苦海，还须堕落六道轮回。

此外，佛教认为“天界”

，从低到高分别为“欲界六天”

、“色界十八天”

、“无色界四天”

，而越往上的“天人”

，其修为境界越高。

此处的“天人”

相当于道教之“天仙”

，故“欲界天”

为“低阶仙人”

所在之天界。

而“无色界天”

之“天众”

无色无欲，无喜无悲，真正跳出三界外，不在五行中，不死不灭，不入轮回，相当于道教之“圣人”

境界，包括斩却三尸的“法则圣人”

、“天道圣人”

、“大道圣人”

、“先天圣人”

。

相对而言，佛教中的“色戒十八天”

则是对应了“太乙”

、“大罗”

、“混元”

三种“天仙”

的境界，虽然在一定程度上能不受“三灾五难”

和“天人五衰”

之苦，逆转时空且不死不灭，但依旧会被“圣人”

轻易杀死！

这说明“欲界天人”

与“色界天人”

还是没有修炼到圆满境界，终究会福报用完，坠入轮回，转世投胎。

而“魔王波旬”

作为“欲界”

第六天即“他化自在天”

的“天主”

，即便在“欲界”

顶端，也必须经历轮回。

不过，在经历“六道轮回”

之前，这位“他化自在天魔主”

也会因到处散发“魔念种子”

行那“他化自在”

之乐而消耗太多精神力量，导致无法及时回馈本体，故始终不能得以超脱“天人五衰”

和“生死轮回”

。

“嗯呐，那就请道友尽快安排吧？我俩还有急事要赶往‘天阴宗’，宜早不宜迟，迟则恐生变故！”

“哈哈，好说。

二位放心，请稍候，赖某这就安排。”

赖永军笑着转身走向后院，去向族老禀报。

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《天地任我行之二》已经完结，各位亲们有什么好的意见和建议还请多多留言，也好方便我在续写《天地任我行之三》时尽量改进，争取满足亲们的阅读需求，毕竟我只是个业余写作爱好者而已。

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