第 108 章 晋江文学城独家发表(2 / 2)

通篇要求总结下来,就是不要留任何能放软装和装饰品的地方。

最好连墙纸都撕了,踢脚线都拆掉。

当然,连硬装都拆掉属实有点离谱,他们也没对此做硬性要求。

() 在各国都采取同一政策,真的下狠心捕捉逃走文物之后,所有装修稍微上点档次的地方都遭受了大清洗。

来这里的顾客还以为店里被洗劫过,问老板,老板只有沧桑又含蓄的笑容,只说是换一个装修风格。

很显然,在发现没地方给自己藏身之后,文物们又再次改变思路。

它们蹲在了这些惨遭清洗的地方,暂时放置挪走装饰品的仓库里。

各国:……

就很无语。

“它们为什么一定要跑?”负责追捕文物的官员顶着黑眼圈,为了看守文物,他亲身上阵,每个晚上都恨不得打地铺睡博物馆,然后把文物放进被窝里。

但它们还是在跑。

“我感觉它们应该是想去某个地方。”有人在地图上绘制出他们这段时候搜寻到文物的方位和地点,“你发现了吗?有些方向它们都没有去过,每次出走都是在同一个方位。”

不少国家都发现了同一个问题,在无论如何都无法阻止他们离开之后,博物馆负责人也好,国家领导或者超凡者也好,都想知道他们到底是去哪,是去见谁。

根据三点定位法都能连出一个点,这些古董逃走的国家,又何止三个点。

他们很快找到古董汇聚的中心——大夏。

准确来说,是大夏燕京。

原本以为古董只是想回家的国家傻眼了。

大夏本身的文物往回跑就算了,你们是土生土长的本国文物啊,为什么也要往大夏跑?!

作为金字塔/初代纺织机/圣经原始抄本/耶稣基督像……你们和大夏有一毛钱关系吗?

被这群叛逆文物折磨许久后,他们终于决定妥协。

但不是直接把他们送去大夏,送去了能不能回来还是两说,而是找到超凡者,或者用各种手段,希望能得知他们前去大夏的原因。

伊格兰德的女王垂眸:“你们想去做什么?”

白熊的安娜塔希雅手指交错:“你们要干什么?”

尼罗的超凡者问道:“那里有什么,你们为什么要去?”

加盆国不解:“是我们哪里做得不好吗?”

包括它们前往的目的地,大夏本身。

周文山问自己面前的古代书法真迹——这份真迹甚至不是从博物馆出来的,它是自己和其他陪葬品一起从墓地爬出来的。

搞得周围来上坟的村民见到地里一片凌乱,还以为是被盗墓贼光顾了急忙报警。

某个知名的大夏古都现在已经开始限行——限行都没用就只能封城了,不然从马路牙子爬出来一个古董花瓶被车撵碎都不好定责,交规也没规定司机正常行驶结果撞到自己爬出来的古董要蹲几年。

是的,因为这件事,他们甚至还在连夜修改交通法规。

除了大夏古都,其他国家历史稍微厚重一点的地方,时不时就会从土里爬出来一样文物,目前全国的考古学家都在那里,进行疯狂的抢救性挖掘。

只有阿美莉卡无事发生。

询问过后,一直没有理会过众人的历史见证者做出回答。

武士的佩刀在地面刻下文字:求神。

古老的狮身人面像开口:觐见。

淡黄的羊皮纸上浮现出痕迹:朝圣。

世人皆知、微笑着的女性画像做出口型:礼拜。

书法名家所写的作品上墨迹变换:叩谢上苍。

它们要去见神。

是的,作为人造的物品,人类历史的象征,有些诞生于宗教,但更多甚至与宗教都毫无关系,但它们的回答无一例外。

——它们要去见神。

拂晓的贤者,是他们在世间所知的神,可能也有永夜的那位,有人推测,极大可能也是神明。

印地亚问:“神说的指示?”

五面三眼四臂的神像口述:“没有,神不在乎。”

弗朗斯问:“这是神的命令?”

画卷上断头的皇帝回答:“是我们的意志。”

大夏问:“你们非得见到祂不可吗?”

记录历史的古书墨迹重新构造:“非得如此。”

阿美莉卡说:“你们可以停下来,我们可以代替你们。”

古老到已经无法启动的战机拒绝:“除非我们得偿所愿。”

另一个文明残留的古国询问:“为什么?”

“漫长的历史与光阴,我们本身就是铭刻。”

“我们不是为了自己,是为了你们。”

“我们得去求神——庇护你们。”

人造的或自然的、无生命的历史见证者们。

它们的回答无一例外。

为了人,它们要去见神。!