他停了一停：

“当然，神话体系总要为现实政治

服务。大概是为了借助神灵的威严，自殷商创始之初，每位统御天下的商王及商王后，就被视为是他们诞生之日的太阳神降临人世；他们的降生与死亡都被视为是天界与凡间、神灵与凡人沟通的重要时刻，后世祭祀之时，也会以相应太阳神的姓名来称呼这些与太阳神合一的先代君王，这就是‘日名’。”

“概而论之，如成汤又名大乙、高祖乙；纣王又名帝辛、纣辛；其‘乙’、‘辛’云云，就是他们的‘日名’——这是先王与太阳神合二为一的标志，区隔商王与凡俗的重要传统；殷商王权万世不易的神圣性，亦由此树立。——当然，既然已经提到了万世不易，那林先生应该能看出这套体系的bug了。”

林貌听得专心致志，此时立刻反应了过来：

“王权是会动荡的！”

“不错，王权永远不会稳定。”李先生道：“殷商六百年天下，叛乱、宫变、篡权不知凡几，多得是小宗篡夺大宗，庶子凌逼嫡子的案例。人间的王位可以通过暴力来转移，但长久居于天上的稳定信仰，却不能为篡权提供必需的合法性……为了解决这个问题，升替的仪式应运而生。”

在人间刺王杀驾搞宫变是很容易的，但宫变成功之后，却会在祭祀上面临天大的麻烦——以殷商传统，商王的直系祖先都已升格为神，与崇高的太阳合二为一，朗照九州四方；在残暴篡权，谋杀原本的君主以后，罪行累累的继任者又该如何面对废王的先祖呢？

宗教总要为现实的政治服务。升替仪式的根本，便是满足篡位者最深层的期望——不但要在物质世界消灭反对者的生命，更要在精神世界抹去正统的残余；“升替”之后，与太阳融为一体的先王魂灵会被仪式强行剥离，驱逐出光辉的神界，沦为悲哀的孤魂野鬼；而篡位者的先祖将取而代之，拥有全新的“日名”。

“……所以。”林貌听了半日，在懵逼中期期艾艾的总结：“这大概算是神界的‘夺权篡位’？”

李先生缓缓点头，而大手子亦不由自主，微微抽了一口凉气。

当然，千余年前殷商神界的篡位夺权并不能吸引他的心神，真正令林貌心笙动摇的，却是那位“酒神”的提议——能以这样无所谓的态度说出“升替”二字，并且毫无掩饰的表达中立态度；也无怪乎李先生都要大感惊讶，称许祂一句“身段灵活”了。如此眼光毒辣、随风摇摆的做派，那在古神中简直是独树一帜，令人称奇。

要知道，被“升替”的那位日神，在名义上可是一切六天故气的首领呢——古神们卖起顶头上司，居然也如此爽快干脆么？

眼见林貌愕然沉默，李先生再次开口。不过，他并没有指正这位酒神对自己一行人的错误印象，而是平静发声：

“升替也是大事吧，上神就这么不在意么？”

酒神冷冷道：“你既然知道六天故气的内幕，又何必问我？升替与否，和我有什么相干？”

李先生喔了一声，若有所思：

“原来如此……但升替这种事，一般

人哪里敢插手呢？就算真要升替，也只有当今天子，才有这个资格。()”

如果按“日名▼()『来[]%看最新章节%完整章节』()”升替的规则，李二陛下生于开皇十七年十二月戊午日，将来建庙祭祀的时候，可以称呼他为帝戊、太宗戊、或者文戊——都很难听。所以林貌想了一想，觉得当今至尊未必会有什么兴趣。

但酒神的语气中却有了波动。祂主动出声：“你说的天子，是现在的中原皇帝吗？”

虎斑猫欣然点头：“正是。敢问上神，中原的天子，是否能升替日名呢？”

“……只要他愿意，那就可以。”酒神哼道：“我说了，这与我无关。”

“如此说来，上神还真是宽宏大度，不拘一格，愿意与人方便。”李先生笑道：“无怪乎香火鼎盛，祭祀至今不衰！不过，上神的话，倒让在下解了好些疑惑。”

酒神道：“什么疑惑？”

“我原本以为，上神的心智与先前的那位‘稷神’差相仿佛，混沌朦胧，不可理喻，只会对祭祀做出本能的回应。”李先生轻声道：“但现在看来，我错了。上神不仅仅拥有理智，而且能相当之准确的判断局势，做出抉择，对不对？”

这一番官腔又臭又长，听得林貌想笑。什么“判断局势”，“做出抉择”？说白了不就是见风使舵，如墙头草一般摇摆招展么？——当然啦，这样的灵活机动，在古神中倒的确是相当罕见；这位酒神能幸存至今，也算其来有自——

一念及此，林貌的笑容忽的消失了。作为愚蠢的凡人，他终于后知后觉的意识到了某些关键的事情。

“考虑到这一点，那么元狩四年，汉军‘酒泉’的佳话，便不难理解了。”李先生继续道：“霍骠姚所向披靡，天下震动；作为常驻此地，善窥局势的神灵，当然要主动向汉军释放一点善意。可是，为何区区两年之后，上神便如此不顾一切，即使冒着触怒孝武皇帝的风险，也要遵从匈奴人的意旨，向冠军侯施加诅咒，令其壮年暴病呢？——前后反差之剧，真是不可理解。”

他停了一停，而后露出了微笑：

“当然，上神就不必以祭祀来蒙混矫饰了。上神的神智如此清楚，完全有选择的权力，是吧？咒杀冠军侯一事，必定出自上神自己的意愿，而绝无强迫。”

酒神没有再说话了。如此漠然许久，祂冷冷开口，声音生涩：

“你想说什么？”

“在下只是猜测而已。”李先生道：“神灵的态度为什么转化得如此剧烈呢？详查史记，在元狩四年出征之时，冠军侯最大的动作，是封天于狼居胥，禅地于姑衍山。而在封禅折返之后，暴病如影随形而来，一年之间，便至不起。”

“——上神并不反感汉军，但上神似乎与封禅势不两立……我说得对么？”

·

一语既出，只有沉默，更久的沉默。沉默得林貌都退后了两步，握住兜中仅剩的那一罐强氧化剂。

但在这近乎于凝滞的气氛中，那位“酒神”居然还是开口了。

() “什么‘封禅’？()”祂一字字道：“我不明白你的意思，我也更不会与封——封禅有什么对立。纯粹胡说八道。▎()▎[()]『来[]♂看最新章节♂完整章节』()”

“喔，那倒是我疏忽了。”李先生不以为意：“封禅是春秋及战国阴阳杂家创立的名词，尊神不知道也是情有可原……不过，封禅诞生于齐、鲁，是周礼的集大成。而周礼这种东西，想来上神就不该陌生了吧？”

“冠军侯曾领兵经略此地，但上神并没有表现出抗拒，甚至可以主动迎合，释放善意。但‘封禅’之后，局势就大为不同了——皇帝的心腹在漠北举行如此盛大的礼制，意味着西北边陲将被完全纳入中原的教化中，蛮荒消退、文明兴盛，曾在中原腹地驱逐古神的‘周礼’将再次蔓延过来，剥夺上神最后的栖身之地。”

“俯首向汉朝称臣不算什么，不过是在风向中从心的选择。但中原统治必须只限于羁糜，神明的权力必须要保留。要是皇帝的手伸到这里，要是中原的文化扩张到这里，要是朝廷打算教化蛮夷、传习文字、普及农耕，那么蛮荒与愚昧褪去，古神所拥有的一切都会烟消云散；走投无路的神灵只能再次逃亡，逃入更不可预知的混沌……因此，这才是真正的生死大敌，绝不能丝毫妥协的矛盾，半步也后退不得。”

“但遗憾的是，武皇帝似乎是真的选择了上神不喜欢的道路。他开边实民，拣拔忠诚的匈奴降人，在河套之地开拓农耕。他的宠将也熟知漠北情形，大胆任用亲近中原的蛮夷，并以此屡创奇功。一桩桩一件件，似乎都带着不太愉快的气味……而种种的矛盾，终于在封禅之时爆发——既然冠军侯已经表现了朝廷的态度，那么纵使面临天大的风险，也必须要将这位危险的天才将领从速绞杀，以此来避免最可怕的局势，对不对？”！

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