“我们有同生共死的契约,只要我还在喘气，你就不会死。”洛胥松开铜板儿，让它悬在面前,“没有别的可能吗？”()

明濯说：“有。”

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洛胥道：“什么？”

明濯指向霈都城墙的方向：“那里易主了。”

霈都受月神的庇佑,常年下雨，因此,想要这里出现晴天，只有两种可能，一是月神死了，二是这里已经不再算是月神的属地。

“趁着天色还早，”洛胥说,“去城门口看看，你的那位守门人应该还在。”

两个人入阵前，曾在这附近的乡酒铺子里听几个宗门弟子抱怨过,有个极厉害的守门人不许他们入城。霈都里如果发生了什么怪事,那位守门人应该最清楚,于是两个人离开树林,径直前往城门。

霈都的城门古旧，已有数百年的历史了,它的两侧各立有一尊巨型石像,分别持斧握刀，呈现出守卫的姿态。这是明氏统一六州后，为了表示对月神晦芒的尊敬，专门建造的。女王曾下过命令,城门和巨像非必要不可改建，所以它们身上的金字符咒，都是女王时期留下来的。

这件事曾经在宗族门派中引起过非议,因为凿造石像原本是壶鬼族的习惯，与艽母一脉的风俗不符。不过，明氏霸道已久，女王在位时更是如日中天，其他宗族门派即使有所不满，也不敢当面陈说，等到后来明氏式微，大伙儿已经习惯了它们的存在，加上拆建破咒俱是辛苦活儿，无人肯干，便由着它们一直这样站着了。

两个人到城门前，没有看见巨像，只看见几个宗门弟子正在迎帐底下乘凉。这几个宗门弟子的衣着打扮各不相同，看样子不是同一宗、同一派的，应该是被差遣过来临时凑到一起。一个人瞥见他们，说：“你们也是来抬尸的？来晚了，尸体都超度完了，这里没活再给你们干了。”

明濯问：“门口的巨像去哪儿了？”

那人没回答，身旁给他扇扇子的弟子先喝道：“黄师兄问你话，你怎么不答？真是没规矩！哪个门派的？”

忽然，边上有个人说：“这两位是婆娑门的兄弟。”

明濯和洛胥闻声看去，见角落里站着个熟悉的面孔，正是他们几日前在乡酒铺子里碰到的宗门弟子其中之一。那宗门弟子走出迎帐，向他二人行礼：“这几日没见到两位出现，还以为是回北鹭山了。”

这弟子与他们只有一面之缘，此刻讲话的口吻却像是认识他们很久。洛胥料想他是因为出身低微，在这群弟子里受了排挤，所以才对他们这两个“婆娑门的”表现得如此熟稔。

果然，刚刚还用鼻孔瞧人的黄师兄在听到“婆娑门”三个字后，收敛了几分轻慢之色，对那弟子道：“既然是姓江的兄弟，你怎么不早说？两位，天这么热，帐子里备有凉茶，还请一用。”

他差人过来送了茶，倒不似一开始那样咄咄逼人了。那弟子待他们喝完茶，周围没有别人以后，才苦笑着说：“多谢两位，让我今日也狐假虎威了一次。”

() 洛胥道：“我听他姓黄()，想必是沙曼宗的弟子。”

北鹭山婆娑门的都姓江?()『来[]?看最新章节?完整章节』()，西奎山沙曼宗的则姓黄。那弟子说：“不错，这位黄师兄，正是黄秋长老的徒孙。数日前，黄秋长老在神宫中被永泽所杀，沙曼宗上下无不悲愤，这位黄师兄便是那个时候跟着师父一起来的。”

这话没说错，黄秋的确是明濯杀的，不过黄秋有十几个徒弟，这些徒弟又有十几个徒弟，在明濯眼里，他们都是焚香的。他道：“他一个焚香的，未必比你强，你这么怕他干什么？”

“不瞒你说，我在来这里以前，也是这么想的。大家都是堂堂正正的人，就算是四山弟子又如何？只要我有本事、有修为，也不矮他们一头。”那弟子叹气，苦笑起来，“我直到来了这一趟，才算明白，四山是四山，哪怕他是沙曼宗里一个扫地的，也比我这样出身末流小派的人强！”

他几日前在乡酒铺子里，虽然也有抱怨，但还不至于自贬。不知道这几日究竟发生了什么，居然能让他灰心到这种地步。

这弟子说完，摆了摆手：“算了，不提了。你们是来帮忙的吗？如果是，那真来晚了，昨夜已经把最后一批尸体都超度完了。你们看，梵风宗留在那里的灯还没有灭呢。”

洛胥说：“几日前还缺人手，怎么今天就超度完了？”

“这是因为沙曼宗，”那弟子道，“如今沙曼宗由黄及长老做主，他携弟子前来，在这里焚香施咒，请出了香神附身。”

香神闻氻是沙曼宗供奉的神祇，传说祂是艽母的舌头所化，是一位无形之神，变化莫测，以香味为食。因为祂贪食爱吃，所以祂也是众古神中最好请的一位。沙曼宗人人都携带着一只鱼身柄香炉，只要碰见麻烦事，就在香炉中焚烧祂所钟爱的香料，以此向祂借用灵能。

沙曼宗能请出香神并不奇怪，奇怪的是超度所要消耗的灵能巨大，而香神极为吝啬，祂怎么会一次借给沙曼宗这么多的灵能？

“有了香神相助，别说是超度，就连这霈都的城门，沙曼宗也是说开就开。”那弟子侧过身，示意他们看城门，“这门前原本有两尊厉害的巨像，如今也受黄及长老的驱使，去拉神宫了。”

明濯说：“你说它们去拉什么？”