第38章 孔孟之道(2 / 2)

“李员外,既然你是士人,那你解释一下,论语《颜渊》篇,孔子对治国之道“君君、臣臣,父父、子子”的解释。”

赵竑不再犹豫,直奔主题,要去打破此人的骄傲。

那一份迂腐、自以为是的狗屁骄傲。

东宫当太子时,当皇帝时,帝师真德秀,以及宫中那些经筵官,天天都是孔孟之道,他有幸从中学到许多。

“陛下,君有君威,臣有臣样,父有父表,子有子为。婚姻之事,父母之命,媒妁之言,乃是天经地义。”

李父微微一怔,随即回道,还不忘提醒赵竑一下“三纲五常”。

“李员外,亏你还是朝廷进士,我看你的书是读到狗肚子里去了!”

李父看似博学的强词夺理,让赵竑火冒三丈,怒声呵斥了出来。

“我来问你,孔孟可曾提过“三纲五常?孔子其意,不过是说君有君样,臣有臣为,这才是君臣之礼。父有父仪,这才堪为儿女的表率。子有子规,这才是子女应有的表现。这一切都是双方所为,而不是单方霸从。董仲舒的三纲五常,程朱理学的“存天理、灭人欲”,统统狗屎一堆!完全歪曲了孔孟圣人原来的儒学大道!”

什么“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”,不过是董仲舒、程氏兄弟、朱熹阉割改造过的垃圾儒学,和孔孟以“仁”为本的儒学,二者天差地别。

什么“君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡”、“饿死事小、失节事大”、“禁止男女私情,禁止寡妇再嫁”等等,恶心至极。

一个国家到了要饿死百姓的地步,国家不早该亡了吗!

任凭你们官员三妻四妾,不允许寡妇改嫁。寡妇不是人吗?她就没有追求生活的权利?

“陛下!”

李父满头大汗,哆哆嗦嗦,再也没有了刚才的从容。

就连他身旁的儿子,也是浑身发抖,脸色煞白,看样子随时都要跌倒。

“孔子曰:君君臣臣、父父子子;孟子言:父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序;韩非子曰:君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起而攻之。父为子纲,父不慈,子奔他乡;子为父望,子不正,大义灭亲。先贤的至理名言你没有记住,你就记住了“三纲五常”。你为父不父,子难道不投奔他乡吗?”

无论是孔孟,还是韩非子,都是认为君臣,父子的关系是双向而非单方付出,二者之间是互相尊重,相对平等的关系。

而程氏兄弟和朱熹,几人作为宋代大儒,秉承董仲舒余孽,作恶太多,贻害无穷。

君王对臣子,父母对子女,丈夫对妻子绝对控制,人性的十足践踏。而孟子人格尊严至上的观点,也被程朱理学选择性全部删除。

人没有了追求和思想,那还是活生生的人吗?

“李员外,你听好了。李思雨是我大宋的军人,神圣不可侵犯。回去后赶紧和对方解除婚约,告诉你的狗屁亲家,这是朕的旨意。否则,朕让你们知道,充军流放是什么滋味!”

赵竑强压怒火,不容置疑。

不怕流氓坏,就怕流氓有文化。这些流氓文人,为了一己私利,良心大大地坏了。

那些晚清照片中的“三寸金莲”,想起来他就恶心。

女人被摧残到了这种地步,她还是女人吗?

“陛下息怒,草民遵旨!草民回去就办!”

李父心惊肉跳,满头大汗,他和儿子跪下,连连磕头,再也没有了刚才的那份从容。

“起来吧!记住了,朕是看在李思雨的面子上,不与你计较。千万别自悟!”

赵竑脸色铁青,不耐烦地挥挥手,李父哆哆嗦嗦爬了起来,带着儿子灰头土脸离开。

再不走,万一皇帝龙颜大怒,把他父子直接给咔嚓了,那可就亏大发了。

“校长,多谢你成全之恩!”

李思雨跪下磕头,梨花带雨,一颗心终于放了下来。

皇帝金口玉言,父亲恐怕再也不敢强迫自己了。

“回去吧,以后好好上学就是。”

赵竑尽量温声说道。

尽管他对李思雨进讲武堂动机不纯很是不满,但他不会表露出来,更不会因此误了讲武堂培养军官的大事。

整个大宋,有很多人,可都在等着看他的笑话。

田义上前,把李思雨扶了起来。

“陛下,你这可是仗势欺人。不过我喜欢!”

田义嬉皮笑脸,恭维着赵竑。

近墨者黑,他现在的言行举止,受赵竑毒害太深。

“仗势欺人?这叫以理服人!孔孟之道都不知道,这些人都是怎样通过科举考试的?”

赵竑愤愤一句,很不高兴。

这种情形下,他要维护金陵讲武堂的尊严,更是要教这些读书人做人。

在他的时代,程朱理学想要登堂入室,成为官方学说,痴人说梦,快去洗洗睡吧。

犬儒们阉割儒学,流毒无穷,他在考虑着,能不能在报纸上大肆宣扬,开启一下民智。

当然,以免自己树敌太多,成为固执的封建卫道士们的靶子,他不能公然出面。

他只要背地里挑起这场战争就行。