“赞！”

“大善！”

第一百七十三个台阶。

“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。刘知州以为，丝竹声乐，又是何道？庄子认为，礼乐乃奢靡虚伪之物，刘知州以为如何？”

看来是个音乐高手！

印象中，庄子和庄子学派，都跟墨家一样，认为礼乐虚伪。

说起这个，还有一个小故事来嘲讽儒家。

一天晚上，两个儒家之徒去盗墓。大儒在地面望风，小儒在墓里作案。大儒问：“天快亮了，怎么样了？”小儒答：“还没解开衣服呢！这死人嘴里有颗珠子！”

不过，这番对话是吟诗。

大儒问：“东方作矣，事之何若？”

小儒道：“未解群襦，口中有珠。”

接着，那小儒一边在死人嘴里挖珠子，一边吟唱：“青青之麦，生于陵陂。生不布施，死何含珠为！”

两个跳梁小丑，行此盗贼之事，还不忘吟唱礼乐，着实讽刺无比。

刘铮淡淡道：“文学音乐，当为大艺。”

“其意，便在于无意！”

全场再次喝彩！

这句话，可是来自后世莫言所答，文学的意义，他说，文学最大的意义，便是没有意义！

这句话，发人深省。

因为没有意义，但还一直存在，这难道不是它最独特之处么？

文学如此，音乐又何尝不是如此？

它可能不会产生什么直接的利益，却能在人的思想深处，对人产生改变，进而间接影响格局。

这就是它们的意义！

继续走！

“刘知州认为，医者……”

“农田百亩，灌溉无忧，家有三户，刘知州以为……”

“物之极，则为理！然，至极后？”

“化学！”

“日出日落，阴晴圆缺，刘知州认为……”

“刘知州才华横溢，在下想比拼诗词，如何？”

“可！”

“堪舆之术，刘知州……”

一路往上，一路通杀。

跟着刘铮的人们，这个时候，已经看傻了。

那些望北者们，已经听傻了。

任何问题，任何领域，这些人的问题，稀奇古怪，包括天文地理，文学数术，医学，物理，化学，哲学，治国，音乐……

然而这刘知州……

竟然一路无阻！

眨眼间，已经超越五百个台阶！

司徒空，惊了。

张旸，脸色黑了。

解语，听得懵了。

裴嫣然和秦长风，也是与有荣焉。

还有谁？

请问还有谁！