除夕以外他还带上了防狼喷雾和一把砍刀。
砍刀没有刀鞘，只能用布条缠起来，免得走动的时候伤到自己。
翌日清晨，趁太阳还没出来，叶舟就带着草儿母女出发了。
原本带一个就行，但叶舟担心他不再超市看着，留着的那个人没看好电器，触电着火就不好了。
现在他唯一可依仗的就只剩这个超市。
没了这个超市那他就真得等死。
他很有自知之明，土著在这灾荒年代都活成这样，他这个四肢不勤肠胃一般的现代人只会更差，好歹土著还能分辨野菜菌类，他吃个毒蘑菇就得嗝屁。
小心驶得万年船。
他们也不急着赶路，按正常速度走，为了安全晚上是不赶路的，虽然没有野兽，但草儿母女都有不同程度的夜盲症，如果路上有坑，或者有断崖，她们摔下去不死也要摔断胳膊腿。
叶舟没拿手电筒，不赶时间是一回事，要是路上遇到人看他打着手电筒，那就不太好了。
如果对方是坏人，那就是给自己埋下祸根。
反正他是决不能去赌的，他没本钱去赌。
就这么不紧不慢的走了五天，叶舟终于看到了树林外的道路。
虽然只是普通的土路，叶舟却陡然生出了一种自己从原始回归了文明社会的奇妙感觉。
但那也就瞬间的感觉。
他没有贸然靠近，而是拿着望远镜从略高的山坡看过去，路边有不少衣衫褴褛的难民，他们就在路边或躺或坐，偶尔伸长脖子看向道路的远方，希冀着有贵人路过，能要到一点果腹的粮食。
他们的状态都没有比草儿母女好多少。
都像是下一秒就会端气。
比丧尸片还有恐怖，他们明明是活人，但已经如尸体般僵硬，比真正的尸体看着还要可怖。
“你们一起，小心点。”叶舟把包里的小刀拿出来，给了草儿母女一人一把。
草儿握着小刀，小脸兴奋的发红。
她有些怕，但怕不及兴奋，仙人让她去办事！
男人才有办事这个说法，她虽不是男人，可在仙人眼中，当是同男人没有两样。
“如果对方起了歹心，你们能跑则跑，不要硬撑，跑不了拔刀反抗。”叶舟认真道，“我会看着你们，但我赶到需要时间，你们得小心行事。”
草儿娘反而不紧张：“仙人，咱俩娘进林子前也都是跟这些人混一处，我们又不是富太太，大户人家的娘子，谁理我们啊。”
她们都戴着假发，假发和衣服都专门在泥坑里滚过。
完美融入难民群中没有问题。
这些
假发可都是真发，在现代也不便宜，以前都是出口居多，现在国内戴假发的人也多了，叶舟才在进货的时候买了一批，没想到来了这儿还能派上用场。
再三确认伪装完美后，叶舟才对她们点点头。
草儿母女弓着腰，速度缓慢，颤颤巍巍地走了出去。
·
草儿母女刚出去的时候还有人转过头看她们一眼，不过瞟过后就麻木的转回了头。
人们为了节省体力，基本都闭眼假寐，动也不动，看起来真和尸体没有两样。
他们现在只是为了活着而活着，并不展望未来，眼中也没有半点希望之火，只盼着能熬过今天，至于明天在哪儿，那是明天该考虑的事。
草儿母女没有多余的善心可以发散，她们见多了难民，自己也曾是难民里的一员，并且认为仙人老爷愿意救人已是极善，哪怕救得不多，其功也堪比菩萨。
真菩萨都没有下凡来救她们呢！
草儿她们也没有走动乱看，而是找了个地势高些的地方坐着，也装出假寐的模样。
都是难民，她们也在贵人路过时去拦过马车，跪着磕过头，抱住马腿不叫马走，说是求，其实也是抢，女人孩子们既哭又跪，男人们则往车上爬，往车厢里挤。
他们想活命，想填饱肚子，死亡的威胁大于害人的良心。
于是运气好的贵人们若无壮汉护送，被抢光后便沦为和他们一样的难民。
运气不好的贵人们则会死于跟难民的争斗中。
难民弱又如何？看起来宛如死人又如何？
蚁多咬死象，生存面前人人平等，礼义廉耻身份高低全部靠后，拳头才是唯一真理。
草儿母女很快看好了人，她们很容易就能看出哪些男人老实，哪些不老实，这样的火眼金睛是在逃荒路上练出来的。
一般拖家带口的男人都不会太坏，先排除单身一人的，然后在看那家人除了男人还有哪些家属，若是带着老娘和小丫头，那就是顶顶好。
毕竟逃荒路上小丫头是最先被放弃的，然后是老人，再然后是小男孩，最后是女人。
看准了人以后，草儿母女就开始有动作了。
她们先去找离人群聚集地稍远的目标，这些男人都跟家人聚在一起，携老带幼，虽然一家人都奄奄一息，但各个都还有口气。
草儿母女打着借火的名头跟他们搭上了话。
也不必多加劝导，只要说清楚了跟她们走就能吃饭活命，他们就不可能拒绝。
毕竟如果现在有人来骗他们，又能骗到什么呢？
一把骨头，杀了都吃不上几两肉，饥饿已经让他们失去了思考的能力。
如果此时面前有块饼，哪怕刀斧加身，吃了饼的人下一刻就要死，他们也会冲过去。
叶舟举着望远镜，他的手臂已经开始发酸，但也一直坚持着没有放下。
毕竟一旦草儿母女有危险，他作为成年男性，是必然要过去保护她们的。
他有砍刀，有防狼喷雾，拖延时间后带她们逃往树林应该不会有太大问题。
当然，她们能安全的带人走才最好。
虽然叶舟是个无神论者，此时也不得不在心里祈求老天，希望能顺顺利利拉到人
，不要出什么幺蛾子，否则……
否则他下辈子还是不信神！