对于藏族地区流传的“药”文化，其实我也不是头一回接触。上次跟古藏教交手的时候，就吃够了苦头，他们利用古籍中流传的“药方”，研制了可怕的“药”，至今令我后怕。

不一会儿工夫，德阳拉姆忽然弯下腰凑到了丹增面前。在现场，好奇的不光是我一个，徐雅娴专业是护士，自然对此颇为惊疑，不过她作为救死扶伤的白衣天使，此刻没有冲上去救人，完全是被刚才的一幕给吓傻了。好在一旁有彩云在照顾着她，说起彩云，她所擅长的便是蛊，本质上，和马帮所谓的“药”是同宗同源。

我伸长了脖子想看德阳拉姆在做什么，却被次旺叔大喝了一声，要不怎么说为人不能做亏心事，经他这一吓，我差点跳起来。

次旺叔瞪了我一眼，比画了一个掉脑袋的手势。我倒吸了一口凉气，心说藏族果然忌讳颇多。很快，德阳拉姆就站起身朝我们走了过来，我见地上的丹增未有什么改观，急忙问她结果。

德阳拉姆不慌不忙地伸出右手，说：“你们看，是‘烧火佬’。”

“烧火佬”在民间指公媳乱 伦中的公公。但德阳拉姆口中所指，其实是一种溪水中的小鱼，四川地区把它叫作“烧火佬”，不过也有的地方称其为“菩萨鱼”、“花姑娘”、“粗糖鱼”等等的

其实“烧火佬”是中国斗鱼的一种，体长一般不超过十公分，颜色鲜艳十分好看，故常被人当作观赏鱼饲养。一到下雨天，农田缺口处，排水渠里到处都是这种鱼，但因其体型小、肉少又粗糙，基本上无人食用。不过农村人也会将其抓回去喂猪、喂鸭子等等的。

“烧火佬”的繁殖能力很强，也耐低温，十分好养，可如今“菩萨鱼”也已经难觅踪影了。这主要是因为“烧火佬”这种鱼，对水质要求很高，过度使用的化肥、农药就成了这种野生鱼的催命鬼，让它们在农村水沟里渐渐消失。

物以稀为贵，因其数量的减少，现在爱养观赏鱼的朋友就很难买到这种鱼了，自然它就成了香饽饽，这种鱼现如今在鱼市里，仅仅一条就能够卖到10元钱。它算是实现了华丽的逆袭，从无人问津的猪饲料，变成了身价不菲的香饽饽。

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我和徐雅娴面面相觑，不知道这是个什么玩意儿。

马帮中的人却各个如临大敌，有人呸了一声，喝道：“我早说这丹增不是什么好东西，他这些年一直偷偷夹带私货，你看，他染了药，这里面肯定有阴谋。”

其他人纷纷议论起来，都说丹增不是个东西，颇有些落井下石的意思。

次旺叔面色如铁，他横扫了一眼躺在地上的丹增，嘴唇上下抖动，最后一跺脚，喊道：“不管怎么样，先扎营。德阳拉姆，丹增暂时交给你，好好照顾。”

为数不多的养马人立刻炸开了锅，有人不愿意，说队伍里有人中药，这是晦气到家的事情，会伤了其他人的福寿。这些养马人平日里都极其义气，为了兄弟放血插刀全不在意，偏偏对“药”忌讳颇深，宁可冒次旺叔的怒火，也要将丹增踢出队伍。

次旺叔握起拳头，我当他要揍人，不料抖了几下又松开了，想来是不愿意对自家兄弟们动粗。

德阳拉姆忽然拍手，对着众人道：“你们这样嫌弃他身上有药，莫不是在暗示，也要把我赶出去！”

德阳拉姆出生在用药世家是众人皆知的事，她这么说是故意让他们为难。

果然几个汉子都不敢得罪德阳拉姆，忙连声说不。

“既然没有意见，那都散了，喂马，扎营，等洛桑回来。谁再提这件事，谁自己来领鞭子。”次旺叔乘机接过了话头，他一挥手中的马鞭，大伙立马散去，拾柴的拾柴，打桩的打桩，纷纷动手布置营地。

次旺叔环视了一下，对我苦笑道：“世道不同了，人心握不住，队伍不好带啊！哈哈哈哈，让你见笑了。”

“哪里话，您厉害的很！”我冲他摆摆手，问有什么能帮忙的。他看了一眼德阳拉姆和强巴，对我说：“自打接了这批货，我就浑身不对劲。可男子汉大丈夫，‘一言既出，驷马难追’。我自己没什么，就是担心这两个小家伙......如果，我是说如果，我出了什么纰漏，希望你能......照顾他们一程。”

不知为何，我从次旺叔言语间听出一股难言之隐，边点头答应边安慰他说：“不过一时背运，太阳总是要升起来的。睡一觉，明天自然好了。”

这时，树林中响起了急促马蹄声，次旺叔苦笑：“只怕这一夜，连觉都没得睡了。”

我顺着声音的来源望了过去，只见洛桑和另一个同伴从漆黑的树林中一跃而出，他们骑的马不断地嘶鸣，马背上各扛着两个人，看样子都晕过去了。

洛桑下马，他满头大汗，快步朝次旺叔跑了上来：“他娘的，要不是老子的马快，四个人都要死。”