几张翠纸似书有文字，可惜在盒中实在看不出来什么。

言默也是好奇，凑过头去，见那砚台古色熏然，似是有些年份，却也不是什么古董专家也不是什么广读万书的学士，是以，那砚台就是有什么来路什么问题，他也是不可能知道的。

顶多就是知道那是石头雕的，而且很漂亮，图腾也很好看，如此而已，也仅止如此。

献丑不如藏拙，言默决定暂时闭嘴。

言默此时谨慎确让他免了丢丑，想砚台自汉来，唐以人命名即墨侯，正有诗云："多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。"

砚亦有万君石之称，宋朝苏轼曾作《万石君罗文传》，乃是为产于婺源龙尾山的"罗文砚"写的一篇传记。其上曰"罗文，歙人也，其上世常隐龙尾山?＂更说"罗文"因"助成文治，厥功茂焉"封"万石君"。万石君的名字也从此传了开来。

除此外陶泓、瓦砚、砚台、石友、砚池、砚田、砚山、墨海都是砚名，且不说还有其他许多陌生称谓，如清朝王继香于《醉庵砚铭》中写道："昔人号砚曰润色先生、曰岩屋上人，曰铁面尚书，余独取其静而真也，谥之曰静真先生。"如果当真这样计算起来，砚少说也有十多种称谓，其中有一些，更可能你闻所未闻。

但见丙宵将砚小心取出，竟送到言默面前……

无奈只好心不甘情不愿的拿了。

也正是这时言默才真个看清，刚才远观还道是黑色，原来只有边角三分之一处有墨云缭绕，其它皆为红黄交纹，似苍柏苍劲有力，亦如刀削斧刻，纹理天成。

“红丝砚？”言默突然来了兴致，红丝砚啊，四大名砚之一啊！卖了他就赚翻了——（原来如此，我还道你终于有涵养一点了呢，原来如此——）

现代的砚台多是合成，主要以粘土、石英砂、高标号硅酸盐水泥为原料，并加以清水、乳化沥青和丙烯酸乳液作为憎水剂和粘结剂，经过模压成型，再经过打磨、修饰、浸墨等工艺而制成。

而这红丝砚却是天然形成，石质赤黄，有红纹如刷丝，萦绕石面。其质属泥质灰岩，受其沉积环境不断变化的影响，沉淀物发生频繁交替，然后在一定地质条件下而形成。

更因其“资质润美发墨，久为水所浸渍，即有膏液出焉”，且文采鲜丽，被苏易简在《文房四谱》中列为天下名砚之首。

“你当真知此物？”丙宵惊起……

第140章 砚台(二)

“你当真知此物?”丙宵离坐而起，直视言默，目光灼灼.

言默眨了眨眼，这才反应过来，祸从口出，暗恨不已.

红丝砚他也不过是在报纸上看过，先不说这东西到底是不是那只见过图片的红丝砚，就是是了，在这里也不见得要叫这个名字，就算当真巧了，那由来出处他更是绝对说不上来的.

想他言默也算的上是真个“外太空”飞来的了，本土人还不知道，他知道的话就太过了。

“老夫得此物十余年，一直难破其奥妙，不想今日竟然真有识得此物的，真是，真是……”言辞激动，再也说不下去了。

言默咋舌，古人有时侯的执着他还真是不能理解。

也只能归类于时代的代沟了。

或者说现代社会都太过功利化了，使人葬失了那种最为单纯的追求。

众人的视线理所当然集中到言默身上。

打不过就跑，躲不过——

水来土掩，兵来将挡，来一个杀一个，来一双杀一双——

“在下并不识得此物”说的是大实话，他是好孩子。

不过显然别人不这么想。

景贤放下手中茶盏，似有若无的扫了过来，可有可无开口：“本宫耳背，刚才似听红丝砚一词”不咸不淡，正中把心。