许多十岁左右甚至更小年龄的孩童手里拿着各种?小商品追着游客叫卖，在?街道上收集废弃的纸盒水瓶，捡着路边游客们吃剩的残羹剩食。

在?这样?恶劣的环境下，人?类所有的行为都被生存的本能驱动，所有的目的都不过是尽可能地活下去。

多活一天。

再活一天。

没有死于接连不断的导弹轰炸,绝不能在?战后活活饿死。

路边能够开店的都是这个国家相对富裕的阶级。尽管依旧贫困,但好歹衣着得体，不至于饿肚子,没有半分尊严地乞食。更多的确实没有了，完全管不了那?么那?么多流浪困难的孩子。

街道上最后一种?人?——来到这里的外国游客们,他们来到这里大多出于两个原因：贸易、猎奇。

唐灵听?到了熟悉的语言,循着声音望过去，看到了一个年轻男人?举着相机对着他自己,一边走?一边对着镜头说：“有些话吧，我其实不想说，但是我在?这里真的有很?受不了的地方。我们的国家对他们已经仁至义尽了吧，各种?帮他们修桥、修路、建厂、捐助之类的。可这里的人?对我们呢,只要是看到是我们，不管是吃还是住,都是正常价格的好几倍收取……”

她有些好奇地拿出手机，查看这个男人?社交媒体账号的评论区。

好在?人?们还没有蠢到底，不是所有人?都被他带了节奏，有些平台上的网友完全没有给他，他想要的回应。

【小丑，妥妥的小丑！你遇到了几个人?啊，就能代表那?个国家了？少在?那?里扣帽子。我在?我家门口菜市场买菜被坑了，我们整个城市就没一个好人?了呗，合着连带我自己也?不是个东西？】

【你说的跟其他人?说的根本不一样?！怎么另外一个去旅行的博主镜头里当地人?都热情?洋溢，到你这儿就坑人?了？你怎么不说是你自己情?商态度有问题！】

【合着你付出前都是想着回报？再说了，国家之间讲的是利益。要不是为了国际形象和影响力，还有从国际关系来说他们跟咱们一个阵营，你当国家是傻子去无条件帮助外人?？你这话一看就像收了钱了。】

【就是，哪来那?么强的优越感啊。援助是你拿的钱？你收入到达纳税标准了吗，你就代表整个国家所有人?了。你代表不了我们全体！就算那?里有几个垃圾小贩也?代表不了那?个国家全体人?。哪里不是好人?坏人?都有啊，哪个国家的旅游景点没有宰客的。合着你在?国内没旅行过是吧？在?国内挨宰时你怎么不敢放屁！】

【行了，别?吵了，都消消气?，说到底还是穷闹的，那?边很?多产业都没有恢复，旅游是他们为数不多能赚口饭钱的办法了，都是底层普通人?想混口饭吃罢了，都不容易。】

【……】

唐灵看见评论区有些人?道出了本质。

礼义廉耻是需要最基本的生存物资作为支撑的，并不是每个人?都有不吃嗟来之食宁愿活活饿死的骨气?。

千年前的人?都懂得‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’的道理。现代高度发达的社会里很?难饿肚子的部分人?却总是想当然地认为所有人?都该有最高的道德标准，不然就是卑劣落后的种?族群体。

往往这种?人?还会拿古今中外数量稀缺的伟人?事迹佐证自己的言行，殊不知真把他放到那?般困苦的境地，当不成吃饱喝足后耀武扬威的叛徒，他都会觉得自己受了委屈。

每个国家在?困难的时候都有这种?时期，社会最最底层的那?些人?为了活下去做尽了丢脸的事，自尊骨气?抛得一干二净，被外人?笑?话，被自己人?嫌弃。

她记得蓝国特殊的时期，富家先?生夫人?少爷小姐们穿着西装旗袍坐着洋轿车出行相聚，听?下人?们讲述自己老家的丑闻解闷子。

说当地买子卖女者不计其数，男丁们四散逃亡，吃糠