人工的四周则种上树来防止水土流失。人工岛上就用来种植玉米等作物，玉米是最主要的作物。

并且这里的人穿着也不似北方土着一般，阿兹特克人是爱美的民族，他们非常注意装饰自己的外表。

男人一般都披挂宽大的斗篷和绶带，女人则穿拖地的长袍。

他们的衣服有棉布的，但大多数是用野鸡丶鹦鹉丶蜂鸟等珍贵的鸟的羽毛编制而成的。

阿兹特克人不论男女都佩戴头饰丶手镯丶脚镯和耳环等一系列饰物。这些饰物一般是用金银和珠玉做成的。

而这里也是朱樉最为想要的陆地棉产出地，大明从西域传来的棉花经过一代又一代的种植，产量极低，而陆地棉则不一样，产量高质量也好，用作保暖最为合适不过。

种子也是从朱棣第一次送回的种子里的一种，经过两年的培育，如今棉花的价格下来不说，平民百姓也舍弃了亚麻布料，选择了穿着更为舒实的棉衣。

特诺奇蒂特兰城有三条道路与陆地相通，并有人工的石槽供水系统。城内修建有40座金字塔形庙坛，其中最大的金字塔庙坛，有144级台阶。

还有白色大厦丶楼台丶宫殿，街道与运河交错，可以说建筑也是远在欧洲人的水平之上。

大祭司享受着按摩以及美酒时，听说了这件事，他料想不多时维齐利维特尔就会前来寻找自己。

多年的无往不利让大祭司目空一切，而心中也有了祭祀结果。

不出所料，很快维齐利维特尔就来寻找大祭司。

维齐利维特尔刚进㣉，大祭司就缓缓说道：“你来的目的我知道了，去召集民众吧！”

这让一句话没有说的维齐利维特尔很是震惊，因为在他们的知识范围内，没有内鬼通风报信一说。

而这也是大祭司代代相传的一个秘密组织，为了就是监视酋长以及保持神秘感，从而让大祭司的权利不被取代。

维齐利维特尔离开后，大祭司站起身，用各种颜料给自己脸上，身上涂画起来，最後拿起由五六颗人头组成的拐杖缓慢走出了神庙。

神庙下方已经人满为患，阿兹特克的百姓抬头看到大祭司后，全部虔诚的行礼祷告。

大祭司向下走了几十个台阶，这里在台阶上有个空地，空地中央是一个用黑曜石雕刻出来的石床，而这石床周围全都是黑色的血迹，这里就是大祭司的祭台。

此时天空的太阳被云彩遮住，大祭司看了一眼天空，算好时间开始喃喃自语祷告着什麽。

现在周围没有人，大祭司时不时的偷偷睁开眼观察云彩的走向。

当云彩过去，太阳露出来照射在神庙的一瞬间，大祭司熬了一嗓子，此时太阳光洒落在大祭司身上，显得尤为神秘。

随後大祭司开始发号施令，几个助手抬着一个“阿凡达”似的战俘走了过来。

蓝色，在阿特兹科文化中代表着邪神，魔鬼，是神的敌人。

所以一般用来祭祀的战俘都会被涂成蓝色。