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像姚贾,陈平, 李斯这?种凭借自己的能力跨越阶级,白衣相卿的情况永远不可能存在。

姜珂:我?嘞个白象种姓制度。

她?偷偷地瞥了一眼嬴政。

陛下啊,文化这?种东西咱们应该取其精华,种姓制度这?种糟粕咱们就别学习了吧!

好在嬴政并?不在意?这?种制度, 世卿世禄制早在东周时期就已经被淘汰了, 他还没昏聩到想要继续复兴这?种腐旧积垢。

黄支国天气炎热,民俗, 语言文字,穿着,制度等都和中原和不一样,那里的思想并?不像中原这?般森罗万象,诸子百家,相互争鸣,而是只统一崇拜一种宗教。

姚贾专门带人去了黄支国寺庙里住了一旬,也就是十天,时间匆忙,再加上翻译原因,姚贾只囫囵半片听?懂了其中一点点的意?思。

佛说,世间每个动作或念想都会产生后果,这?便?是“业”的报应,人的今生不过?是前世的“业”,人来世的后果便?是今生的业,以至于无?穷,所?以今生要做一个善良的人,来世才会得到好的业果。

众人对此,理解不一,反应也各不相同。

其实,姚贾心里有一些?独属于天朝上国的骄傲,他认为这?些?蛮夷小国的思想根本比不上大?秦的思想,但来都来了,秦不走空,总要从这?里拿上一些?东西回?秦国吧?

黄支国倒是有一种独特的黑色犀牛可以当?做特产,这?种犀牛头似猪而四足类象,额头和鼻子上都有尖锐的角,但是这?种犀牛的体型太大?了,不适合养在船上,容易伤人。

所?以姚贾离开时就只带走了一点点经书,……和几个僧人。

当?然,并?没放弃这?个犀牛,他告诉黄支国的国民们。在黄支国东北方向的华夏有很多很多洁白如雪的白纸,如果他们想要,可以抓犀牛去华夏换纸。

华夏人都很友善的,仅用一只犀牛就能换取足足一整箱白纸。

但这?么多年过?去了,都没有黄支人到华夏地区的消息,姚贾猜想,他们可能是在路上迷路了。

见者有份,姚贾将他从黄支国带回?来的经书一一分给在座诸位,有写在贝叶上的,有写在陶片上的,但大?部分的经书都是那几个僧人后来抄录在白纸上的。

其实……这?东西对他们来说没什么用处,大?家都看不懂上面的字,但就像后世出门旅游买纪念品一样,也没实际用处,主要是起?到一个放到自己藏室里用来装饰、收藏、和看着好看的作用。

姜珂陷入沉思。

然后开始计算。

按照历史时间线来看,现在应该是公元前二百年,唐朝是在公元六百年左右,中间间隔了大?概八百年的时间。

唐朝看现在,就相当?于现代看宋朝,那八百年后,这?几箱子经书岂不算能得上文物了?

如果这?些?东西能好好保留下来,那八百年后的剧情就不是唐三?藏出使?西域了,而是僧人东渡到华夏,来学习这?里珍藏的古籍中的大?成佛法。

倒反天罡,但爽文。