《七十二术》简洁扼要地概括其本质为“人灵万物”。

人类与动物、植物长期相处，因社会发展的需要、历程，主动会潜移默化地，赋予了不少动植物以特定的、特殊的象征、含义。

比如狐狸昼伏夜出，常出没于荒草枯木、乱石坟茔间，叫声?夜闻幽尖，目露绿光，敏捷灵巧，似忽现忽隐。

兼之上古时?有部族以狐为图腾。

长此以往，人便在狐狸的形象上寄托了不少象征、含义，这种寄托，逐渐在幽世诞生了对照的“现象”。

当此类动植物入道?时?，它们种族对应的“现象”，就会将此入道?之精怪也笼罩进?自己的规则，将自己的独有规则分润与此精怪。

换而?言之，是?人族认为“狐”能通幽阳，来往神?怪世界与人间。所以天下的入道?狐狸，才?有了如此的“种族天赋”。

所以，用生灵来点化、寄托傀儡，也能借用对应的“现象”的规则。

如果傀儡制作、点化者的修为在炼炁化神?以上，注入此类傀儡的法力能达到?炼精化炁中阶以上，这些傀儡也能具有同修为精怪的天赋。

二虎虽然本体只是?猫，但她的虎傀是?罕见的，让凡人祭祀山君以提炼的、凡人对虎的概念所化。

如果老虎这个种族，真有类似控制伥鬼的神?通。

那么二虎作为虎的概念所化的傀儡，普通老虎入道?能有的神?通本事，二虎一点也不会少有，甚至因为直接借用“虎”之现象的法力，理论上，它犹胜凡虎。

驱神?这一章上，还记载了密密麻麻的，各种生灵对应的独有入道?天赋神?通，以便制作者根据自己的心意，选取对应生灵进?行点化。

李秀丽当时?没耐性，只大略地通学了一遍。此时?，才?仔细地往下一找，果然在“驱神?”下属的列表里，找到?属于“虎”的一列，大致理解了一遍。

虎的种族天赋，七十二术里说，有三?样：踏风、虎腹天地、控制伥鬼

虎本凶兽，敏捷巨力而?食人。

虎之敏捷凶悍，追逐山林间，风声?嗖然。遂为“风从虎”，即踏风。

凡人畏虎食人，恐惧于葬身虎腹，意念投之幽世，遂为“虎腹天地、控制伥鬼”。

即老虎迈入炼精化炁中阶及以上，腹内便会形成一个小空间，初形成时?，约有方圆一里。被吞入其腹内的、凡人异化的鬼怪，可以被它控制。

以前制作虎傀时?，李秀丽才?是?炼精化炁阶，虎傀也只勉强有入道?的修为，没怎么显化出天赋神?通。

后来虎傀又泡水损坏了。

但现在，她已经是?化神?修士，因修习阳神?，法力浑厚远超同境界阴神?修士。

她将虎傀重新修补并灌入了法力后，它已经具有了炼精化炁中阶到?高阶的修为，自然脱胎换骨。

李秀丽看到?这里，皱起眉，看了一眼还时?不时?打个嗝，肚子滚圆的二虎，心道?：方圆一里？

可是?这馋猫将整个繁华城市，起码有百万鬼民，都?一吸而?入。方圆一里的空间，装得下这么多人？

想?起那滚不到?底的石子，便觉得不太对劲：“二虎，把嘴巴张大，不许关。”

她遂携蒲剑，脚踩虎舌，钻进?了虎口?之中，沿喉咙