秦衍修不可置否。

“从尊重自然的角度而言，智能全息确实剥夺了人类自由接触自然的部分权利，但实际上我们可以从另一个角度来看待这个问题，就像教科书里写的一样，真正适合人类生存的绝对宜居星球实际上只有地球母星这唯一一个。如今所有星系的人居星球，都是在‘航海大爆炸’时期，经历漫长的改造后，才拥有了现今的地理样貌。”

“而所有星城改造的蓝本都是人类的地球母星，从这个角度来讲，现今人类生活的任何一寸土地都和‘真实的自然’扯不上什么关系。”

“都是人造的。”

秦衍修的表情表现出他似乎不太认同斯科特这样的说辞，但又因为一时半会儿实在想不出有什么话能反驳而只好憋着，憋得慌。

而他内心深处或许也同意斯科特这样的观点。

“但人造并不意味着恶，就像自然也不代表着纯善一样。”斯科特娓娓道来的语气让听者渐渐聚精会神，“古地球时代，高温、严寒，每年都有许多人死于洪水、飓风、以及山崩海啸。自然没有善恶，但站在人类的角度，没有比无法抗衡的自然之力带来的死亡更加‘恶’的绝望了。”

“古地球时代的地铁会因为雨水的倒灌而淹死车厢里的乘客，飞机也可能会因为天气问题而机毁人亡，当时的人类科技根本不足以抵御任何一点异常的天气情况。更不要说地震、海啸了，这对人类而言是毁天灭地的。”

“但是‘航海大爆炸’中迅猛发展的科技，让人类已经能够最大限度的抵御自然，甚至驾驭自然。”

秦衍修耸耸肩，“科技改变生活，我知道，这不是古代政府的口号吗。”显然不以为意。

“科技让人活得有尊严。”斯科特并没有否定秦衍修的话，但补充道，“古代先哲们也有过这种伟大的构想，他们将之称为天下大同，没有私有制，人人为公，也从公中得到庇护和满足。”

“人类在历史的长河里曾做过无数次的尝试，有时候他们得到了平均的贫穷，因此民怨四起，不仅社会的发展停滞，连最基本的社会稳定都难以维持。”

“当社会因为贫困而到撕裂的边缘时，人类意识到经济的发展是人类福祉的基石之一。于是为了这个目标人们又开始尽可能地发展经济……”

“然后贫富差距越来越大，阶级固化矛盾升级，社会再次开始动荡。”秦衍修再一次打断斯科特的话，“我的叔叔，我都能猜到你在讲哪段历史了。”

斯科特露出无奈的笑意，问道：“那么衍修，你知道这种哪怕成因各异却依旧周而复始地走向毁灭的结局是因为什么吗？”

秦衍修扬着下巴：“因为人类本就是一群喜欢自寻死路的缺陷生物。”

“我们寄生在这个世界上，明明依赖着不属于自己的一切才能苟延残喘，却还偏偏以为自己才是主宰。”

人类自寻死路吗？肖安的眉梢微扬未置一词，只是暗想，这两人未免把闲聊的话题拔得太高。

“人要求生这是刻在基因里的本能，”斯科特摇摇头道，“但人类的本能并不只有求生，当基础的生存，乃至衣食住行都有了稳定的保障，人就会需要更多的满足。曾经有社会学家曾得出过这样的结论——当物质大同，人类的精神世界就会趋向贫乏。”

“甚至认为这种贫乏与社会资源分配的平均指数成正比。”

“什么意思？”秦衍修一脸无法苟同地反问，“日子都过得好了，反而过不下去了？”

“衍修，你总是热衷于在画作里表现人类的真善与美好，不也正意味着你一直在直面人性的恶吗？事分两面，真善是因假恶的存在而凸显，美好的背面必然存在丑陋。人不是神明，人性自始至终都