无用之用和屠龙有术这两个词，应当都是出自于庄子。

庄子认为没有用，反而是有大用。这里面，含有朴素辩证法。但是阐述的道理，远远不至于躺平那么简单。

至于屠龙有术，之前张元庆就看过这个故事，知道屠龙这个词，也是出自于庄子所说的故事，屠龙之技这个成语就是这么来的。

屠龙之技是说很厉害的一种技术，但是没有什么实用。原先大概形容一些华而不实的东西，只是传承到如今，有了一些其他意思而已。

闫文志所说的无用之用，屠龙有术，应当不是简单的引用而已。

写下这句话的闫文志，即将在安北登顶，那应当是志得意满，怎么会想到躺平，会想到一些华而不实的东西呢？

所以张元庆对这一块，表示不能理解。

闫文志淡淡一笑：“这两句话的典故我就不跟你解释了，想必你肯定有所了解。我就跟你说一个故事。第一个故事是汉文帝与申屠嘉。”

闫文志说的这个故事，张元庆自然也听过，严格来说这是汉文帝与邓通。在历史传闻中，邓通是汉文帝宠爱的一个男子。究竟是不是那个关系很难说，反正邓通就是一个宠臣，而且仗着有宠信，比较嚣张。

当时宰相申屠嘉，眼看着这小子日益骄纵，十分不爽。直接命令邓通到自己相府来，先是痛骂，后是警告，直至起了杀心。最后，还是汉文帝的求情才让邓通捡回一条小命。

张元庆听了这个故事，刚开始没多想，可是结合体制内的一些心得，不由歪解起来：“申屠嘉这个就是屠龙之术么，他针对邓通实际上是剑指汉文帝。通过踩邓通，达到自身权力彰显，这样才能压住汉文帝？”

在这个故事之中，邓通就是无用之人。申屠嘉羞辱甚至想要杀掉邓通，是否就是通过这个无用之人，达到屠龙的效果。

闫文志并没有回答，又继续说道：“正史上说，汉景帝上台之后，重用了一个人叫做晁错，结果他与申屠嘉关系紧张。后来申屠嘉抓住晁错的一个失误，想要将他置于死地，却没有想到汉景帝包庇。申屠嘉最终活活被气到吐血而死。”

张元庆听到这个故事，琢磨了一下：“申屠嘉实际上强于汉景帝，那么汉景帝是屠龙么？屠龙是不是以弱胜强，可是怎么解释这个无用之用呢？”

闫文志仍然没有解释，又说到了汉武帝时期一位大器晚成的宰相公孙弘。这位老头子跟姜子牙差不多，平民出身。

不过公孙弘年轻时候当过狱吏，因为触犯法律被免职，回家后养猪为生。当时朝廷上大兴经学之风，公孙弘从读书中看到了希望，40岁决定开始研习儒家经典，终于在60岁时，被举荐入朝为官。

从履历来看，并不咋地。他奉命出使匈奴，回来给汉武帝汇报工作的时候，汉武帝不满意，再度被免官。这么来看，能力确实一般。