第 108 章 视频:划水的御医(2 / 2)

“算了吧,天幕说又有何用?”拿着锤子,颓废坐在地上的方士叹息道:

“连新历法这样有益于天下的成果都不被重视,更何况你们说的这些,恐怕都成为骗人的把戏了!”

汉朝

“落下闳,唔……是尊敬不够吧。”

刘彻不相信自己对这样的人才没有给出足够的赏赐,那最大的问题应该是后面这点,整个社会和史家在记载上,都将其认为是不重要的事情。

至于什么重要?

当然是涉及前朝政治的各类帝王将相啦。

汉朝

“太初历!”

落下闳完全没有想到天幕会提到自己:“老夫居然真修出来了历书,好啊,好啊!”

【其实,中国古代除了方

士诈骗外,还出现了能够真正为人们解决病痛的人群:医生。

按照正常发展,他们应该逐步挣脱迷信,为世人提供更好的救治,可惜的是,我国古代医生的发展从一开始就是畸形的。

医,又称医匠,地位和工匠差不多,是贱业,地位低下的同时,他们服务的对象又是达官贵族乃至皇帝,这使得给人治病成了件危及自身生命的事情,治好了无功,治不好就是有罪。

后汉书云:夫贵者处尊高以临臣,臣怀怖慑以承之。这显然不是开玩笑,最有名的例子便是华佗和曹操,名医也是说杀就杀。而旧唐书中还有同昌公主没有治好,是因为医官韩宗召、康仲殷等用药无效,直接将两家三百余人全部杀了的记载。

只能说,小说中治不好就让太医全家陪葬情节,真不是胡编。】

【于是,在不对等医患关系和分分钟上演的送命医闹下,御医们便开始划水摸鱼。

比如,唐代王彦伯在皇宫时名声不显,在家坐诊时却疗效颇佳,患者盈门,宋代大臣有病,皇帝让御医去看,御医们开的药往往药不对症,吃死人的事情也不少见。

随着御医们放弃治疗,皇帝们也越来越不相信御医,甚至对完全不在意医生的专业性,以至于造成了两任皇帝被‘太医’开错药害死的案例。

这两位倒霉皇帝分别是明宪宗和明孝宗,屠龙勇士是刘文泰,但不得不说,锅还得怪皇帝自己,明朝官职管理混乱,刘文泰并不精通医术,他是任右通政,也就是掌管理官员上奏审核的官员,结果皇帝让他同时负责管理太医院事务——

UP主还能说什么呢?实在是皇帝咎由自取的结果。

不过没关系,反正皇帝们可以自由的从巫觋、方士、道家、佛家等等人士中挑选,总有一款,能快速的将他们送上西天。】

秦朝

说起来也是奇怪,天幕说方士丹药害人,尽皆为毒,毒死了数位皇帝,和御医给人治病,因为害怕死亡而不肯全力医治,以及开错药方治死两个皇帝时,嬴政的心态是完全不同的。

“前者假伪为神骗朕,即便是戳穿他们为骗子,朕杀他们,可对神还会有几分敬畏,而后者为人,医术泛泛,以至于朕心生贬意而不自知。”

而除了这点,帝王难以将自身性命全权托付给医生也是个极大的问题,想到这点的嬴政不由得皱眉:

“后世皆靠医术延寿,朕若是想要如此,可不是件容易事。”

汉朝

知道自己能活到六十九的刘彻,极为愉快的看着后世皇帝们的笑话,好在他没有真把无才说的寿命当成自己的真实寿命,对医学发展还是极为上心——毕竟自己的两位大将都英年早逝,全靠医术救命啊!

就是吧,这些天汇集长安的‘名医’实在是太多,时常关注的刘彻忍不住说道:

“现今医者们治病的手段,和巫觋方士有什么区别?”

还是等联系上无才,向她请教后世更有用的医术吧。

唐朝

李世民不由得冷哼一声:“自寻死路。”

天幕没有说时间,但李世民还是将韩宗召、康仲殷两位御医灭族、王彦伯代表的御医摸鱼,以及后面的皇帝服食丹药联系在了一起。

唐代的医术已经极为完善,别的不说,丹药中毒肯定能诊出来,只要皇帝稍微有一点容人之量,太医便会上奏提醒,可这群蠢货,直接逼的太医全都开始明哲保身,这就是死的活该了!

【UP主对中国古代医学发展极为痛心。

整个古代,不仅御医的治疗水平低下,整体医学奋进也极其艰难。

就比如,早期的人们对医生报以不切实际的厚望,最出众的就是对扁鹊华佗孙思邈等名医的神话,认为他们能够医死人、肉白骨。

医生们显然做不到这点,但那时的他们没有话语权,只能任由众人瞎编,结果正常实力水平的医生被认成庸医……这种现象直到宋朝才开始扭转,其原因之一,便是发达的印刷技术让医生们终于能够自主出书,自己给自己代言。

可等医生好不容易挣脱部分迷信,儒家的影响又开始逐渐加深。

从宋开始,整个社会便开始转向于保守,医学发展也开始受限,本应该由解剖认识完整人体,通过循证发现的细菌,乃至女医发展和对妇产保育的等等研究都裹足不前,明清医学看似昌盛的背后,是古代医学最后的狂欢,也是他们最后的挽歌。】!