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但在这条道路上,嬴政从来便不唯一。又或者说那经由上古大神女娲娘娘所创造,得伏羲等一众神明青睐。虽然孱弱却又拥有无限可能的、最终成为天地主角的人类族群从来便不甘心于成为傀儡与玩偶,不甘心于对着那任何生灵而屈服。

即便那是仙神。

是真是假,更加久远的神话与传说似乎并不可考,可是从那黎山老母又或者说骊山女所透露出的画面及信息里,嬴政却看到那过往与曾经。那在自己一统六合之前,存在于这片土地上的,凡人与天命相抗衡的终局。

又或者说那是凡人,却又不仅仅是凡人,而是一群仙神。是一群以天地为棋局,众生作棋子,神位作赌注,叫那四海散仙八荒妖魔尽皆入局的疯子。至于凡人,不过是那局中最不起眼的一粒粒尘埃而已。

你之所谓的爱恨与纠葛,生老死病甚至利益等种种,在那局中,并不重要。纵使是成百上千甚至是上万的死亡,同样无法对那局势有任何改变。

“那是仙神的棋局与游戏,却又并不仅仅是仙神的棋局与游戏。”

嬴政的耳边,似乎尚且残留着那八百年前的骊山下,骊山女进到梦境之中,将那曾经的过往展露之时留下的言语。天命玄鸟,降而生商。在那漫长的时光长河里,信奉玄鸟的自然不仅仅是秦人,还有商人。

又或者说圣人无父,便如同华胥氏踩雷神脚印而生伏羲,女狄得石子如珠吞之而生禹一般,秦人与商人的祖先俱是因吞玄鸟卵而出生。这便注定了那秦人与商人同玄鸟之间纠葛不清的渊源。

更不必说秦人的先祖飞廉、恶来本就是殷商的贵族,是效力于帝辛,阻拦武王伐纣的一员。同样是因为如此,整个秦部族做为亡国之余,在周共主天下的最初,地位是十分低下的。

直至造父因善于驾车、救乱有功而被周穆王封在赵城,赵非子因擅长养马而被周孝王赐封在秦,赐姓为赢,是为秦非子,秦人嬴氏的开山祖。

当然,不管那仙神存在与否,是否显世在这世间,对于那神秘与奇幻相夹杂的、有关于秦人来源始末的种种,嬴政自然是并不陌生的。只是透过那骊山女的双眼之所见,于那竹简之上的寥寥数语当中,嬴政所见到的却又是另一番景象、天地与不同。

是足以将天日遮蔽了的血与火之下,玄鸟恍若在虚空中哀鸣,被那风刀霜剑、各类华光所铸造而成的法宝一点点绞杀,禁锢和镇压。属于人皇的尊位及权柄因帝辛的有名无实,因那重重或有还无的算计等种种,跌落在地,落在那尘埃与泥土里,只待最后的被破除。

人道,天道,仙道,神道。当人族大兴凡人成为天地的主角,原本将这天地占据的仙神们自然是要为之而让路的。只是本就是有着千丝万缕联系的四海散仙八荒妖魔尚且不能容忍,遑论是那孱弱且无力,需要他们提供庇护的人族。

神明并没有想象的爱这众生。属于人族之尊位与权柄,自然同样要被破除。

第132章

朝歌城中,帝辛耗费极大人力物力建造的鹿台在那火中坍塌。连带着那陈汤江山最后的帝王,空有人皇之名而无人皇之实的此世间最后一位人皇,消失在那火中。

至于那经由伏羲大神所传承和遗留下来的人皇尊位与权柄,那又会是什么呢?是一个可以通过继承而得来的名位?还是一种说不清道不明的,足以将鬼神驾驭和驱使,使人世间里一众生灵不敢有任何违逆的境界?

如果有后世的君王或者圣人、大儒等在此,或许可以将之归结并且称之为人族气运所钟、天地人心所向等种种。但纵使是仙神,是可以窥探天机并且对未来做出插手与涉足的仙神,同样是无法将一切尽知的。