此女的打扮既不像汉人，也不像满人，倒像是戏文里的仙女。

这个时期大清的百姓普遍都穿棉衣，颜色也很单调，穿得起丝绸的人家那都是地主士绅阶级了。贫富差距是一目了然的，很好区分。

而眼前此女身上的服饰既不是棉，也不是丝，乃是十分飘逸的轻纱，头上的发型也跟普通女子完全不一样，有几分唐风的色彩。

观察入微的几位清朝随行官员很快就将女子从头打量到脚，对于她长裙底下若隐若现的绣鞋，表现出微微的诧异。

毫无疑问，这是一对天足——即没有缠过脚的足。在大清朝，满族的女子是不缠脚的，只有汉人女子要缠脚。这倒不是清朝当政者对她们的压迫，恰恰相反，以前清朝皇帝还下过不许缠足的令呢。

可眼前这个女子就很奇怪，看着不像是满人，但也不像是深居闺阁、以三寸金莲为美的汉族小姐，当然更不像是平民百姓。她的衣着气质和目光，就让人很难下定义，特别与众不同。

她到底是谁？

“这位女菩萨是？”县令师爷第一个开口询问。

“在下普陀山道姑。”女子声音如银铃一般动听，可说的话却那么不靠谱。

普陀山什么时候有道姑啦？身为本地父母官的张玉田都不曾听说过。

在场的大清土着，哪一个没有去普陀山拜过观音大士呀？和尚庙里有道姑，这不是闹吗？

欧文瞧着女子淡淡一笑，但什么话都没有说。

在场的人里只有一个人能准确说出眼前女子的身份。没错，那就是欧文。

Cosplay仙女的女子也不是旁人，正是夏青黛。她身上穿的这一套，是仙侠剧女主同款，全部由层层叠叠的轻纱堆积而成。

选这么一身衣服，一方面是符合她的审美，另一方面是方便她搞点迷信活动。

这飘逸的纱裙除了夏天穿着比较热之外，在仙气方面绝没有问题。

其实在现场见过她的人，并非只有欧文一个。像斯当东和约翰·巴罗，就都在伦敦城的各种宴会上见过她一两次。

但东方人看西方人会脸盲，西方人看东方人也是一样的。

以前夏青黛出现在他们面前的形象比较西化，发型和衣服也是自然与简单的风格。现在换成了东方古装，再加上精致的妆容和繁复的发型加持，他们哪里还能认得出来？

夏青黛这个妆造，还是特地坐车去西湖边的汉服店花了899做的呢。古装和现代装本来不是一个维度，带妆和素颜又有很大区别，别说见过她一两面的英国佬不认识她，恐怕就算是她的同学乍然见了，都不一定能认得出来。

只有像欧文这种把她的一颦一笑深深刻在心里的人，才可以轻易地分辨出来。

他不知道女神葫芦里卖的什么药，便乖乖地站在边上看着她表演。