第108章 白鹿灵医(2 / 2)

传什么呢?

传说有个从远方来的白鹿商队带来了一位医术极为精湛,可生死人肉白骨的灵医。

为何叫灵医?

因为他不像一般药师只能做做样子驱邪,这位灵医是真的能通过献祭之法来医治病患,而且这位灵医还是一位有爵位的贵族。

“你们听说了没有?来宝酒馆家那个三代单传的宝贝疙瘩,不是说病得快死了吗?药师都让他们家准备后事了。可前天有位贵族去他家酒馆用餐,因为吃得好,又看那对夫妻愁眉苦脸的,就问了是否有什么困难。那对夫妇就把儿子重病快死的事说了。然后那位贵族竟然通过献祭之法,把他们那个唯一的宝贝儿子给治好了!”

“真的假的?”

“当然是真的,好多人都看到了。”

“那可是贵族,还是献祭之法,都献祭什么了?不会要好多奴隶吧?”

“没有没有!那贵族老爷说了,他献祭的对象是白鹿神灵,而白鹿神灵是善神,祂不喜用智慧生灵的性命献祭,只允许用非智慧生物。”

“什么叫智慧生物,什么叫非智慧生物?”

“哎呀,你怎么这么笨?有智慧的生物,就像是我们人,还有能转变成神灵的存在,比如白鹿灵。非智慧生物就是普通畜生和野兽,包括野草也是。”

“原来如此,这白鹿神灵倒真是良善。”

比起灵医,出人意料的竟然是白鹿灵先在人们口中流传起来。

现在的双月星人可不会跟你讲什么众生平等,在绝大多数人眼中,国王是最高贵的,王族其次,然后是大小贵族,再来就是富商,最普通的就是平民还有战士,更低贱的是农奴,比农奴还要低贱的就是奴隶兵和其他杂七杂八的奴隶。

人都能分出三六九等,那么普通动植物自然更不会被他们珍惜,相反很多野兽都是人们恐惧的对象。

如今从上到下各行各业都喜欢搞献祭,治病要献祭、种田要献祭、打仗要献祭、祭祖或者祭神也要献祭,总之献祭无处不在,而且献祭用的祭品大多都是活生生的人。

如果只是献祭奴隶,普通人还不会太介意。但许多献祭还看不上奴隶做祭品,搞祭祀仪式的人会要求婴幼儿、年轻漂亮的女孩、健壮的青年,总之你越是珍惜的,就越是好祭品。

所以来了个白鹿神灵竟然摆明了不允许用智慧生物献祭,只要野兽和草木就可,在人们眼中可不就是大大的善神吗?

酒馆这个地方本来就是消息传播最迅速的,何况被治好的人还是酒馆家里三代单传的宝贝疙瘩,根本不用唐博要求,那酒馆老板夫妇简直恨不得把这事告诉每一个来吃酒用餐的客人。

不到两日,就有人主动上门跟那酒馆夫妇联系,表示想要见到那位贵族灵医。

当初唐博是给来宝酒馆留下了自己的联络方式的,那酒馆夫妇也想借此机会多给自家拉一点人情和好处,见有人来求灵医住处,就特别热情地告诉对方,还亲自带人去了唐博租住的院子。

这次找来的人并没有多显赫的地位,他家里也经商,算是富户。但比起都城里那些大商人,他也就是个小小的杂货商人。

他来求见唐博,只因为他的老母亲生病了。

这商人是个出了名的孝子,对把他拉扯他的寡母特别好,什么好东西都愿意送给母亲。

但这位寡母也不是会苛责孩子的,家里日子好过后,也没有多要求什么,反而让儿子好好对待自己的妻儿。这也让儿子和儿媳以及孙子辈的都非常喜爱和尊重她。

这位老妇人在去年受了一场风寒,一开始只是咳嗽流涕,眼看就快好了,出门吹了场冷风,回到家就突然变得歪鼻斜嘴,半边身体也不能动了。

这种病在当地被称为邪风病,被认为是邪祟入体或者冲撞了什么。

该商人请了很多药师去给母亲治病,结果谁都没能治好,还有些人说他母亲邪祟入体已深,最好直接烧死。气得商人差点把那药师打出家门。

老妇人知道自己病重,成天都要人侍候,就不想活了,她自杀被家里人发现。

她儿子就跪在地上哭诉,说如果她再寻死,他不会拉着家里其他人一起,但作为儿子,他会跟着母亲一起去死。

儿子这么一说,老妇人再不敢寻死。但她儿子和儿媳包括孙儿孙女都对她极好,平时把她照顾得好好的,并没有让她的病情进一步恶化。

可最近,这家曾经的亲戚找上门来打秋风,被拒绝后和老妇人说了一些不好听的话,把老妇人气着了,原本半边身体不能动,现在全身都不能动了。

药师来看过后,直接就让商人准备棺材。

那商人其实也死心了,家里也真的开始暗中准备老人的后事。可就在这时,商人听到了关于白鹿灵医的传说,当下就跑到来宝酒馆确认来了。

在酒馆见到那个健健康康的孩子——商人来过来宝酒馆几次,自然见到过这孩子病恹恹的模样,如今看他恢复得这么好,这心里就多了一些期盼。

“鄙人于炼,见过男爵阁下。”商人见到唐博后,恭恭敬敬地介绍自己。

唐博问清他的来意,也没有拒绝,只道:“我可以帮助你,但我要事先跟你说好,献祭的祭品不能是人,也不能是其他产生智慧的生灵,只能是普通野兽或牲畜,或者草木也行。具体要多少献祭数量,要看你母亲的病情,也要看白鹿神灵需要多少生命之力。另外,白鹿神灵是善神,如果我治好你的母亲,你必须在半年之内做一件好事,且半年内不能行恶。”

商人于炼一口答应,他家本来也不会做什么坏事,至于半年内做一件好事,那对他们家来说太容易了,哪怕是给乞讨者施舍食物不也是做好事?

于炼甚至没有询问唐博需要多少报酬,这可是一位贵族,他询问对方需要多少报酬,这不是瞧不起人家吗?

贵族老爷出手帮忙,不能说要给报酬,应该说是给感谢费。等唐博治疗好他的母亲,他肯定会奉上大笔感谢费用。

不过于炼也悄悄问过来宝父母,这位年轻的男爵老爷并没有跟他们索要大量酬金,最后只收了夫妇俩主动奉上的五十银币。就是献祭的祭品也只是四只羊、四只鸡、四只鹅。

唐博次日就去了于炼的家,在看过于母的身体后——主要是大概审核了对方的家底后,跟他说需要一头牛、十只羊和十只鸡鸭,以及没有脱壳的麦子三千斤。

这些东西对于还算富裕的于家来说也很不少了,但还不至于让于家伤筋动骨。

于炼拿出来的很干脆。

唐博献祭的也很干脆,他献祭的过程不能让人看,把人都赶出去。把这些祭品的九成都收入空间,只吸收了一只羊的生命力就治好了中风瘫痪的于母。

于家人看躺在床上快两年的老母亲竟然这么快就能站起来,还行动自如,看着比没病倒之前还健康,都喜极而泣。

于炼又主动奉上一百银币。

一百银币看起来好像不多,实际上这一百枚银币的购买力在华夏古代相当于一百两银子,算是非常丰厚的报酬了。

于炼老母亲那样的重病竟然都能治好,还看着比以前更健康,等她一出门,唐博这个灵医的名头就在都城彻底传扬开来。

而于炼虽然只是一个小小的杂货商,但他家给好几家贵族或官员家里提供杂货,论认识的高等人脉可比来宝酒馆夫妇认识的多多了。

于炼去给这些人家送货的时候,难免就会提到家里的喜事和那位贵族灵医的神奇。

而贵族和官员家里的仆役大多也都喜欢八卦,有什么新鲜事都喜欢传一传,有些仆从为了在主人面前争宠,还会特意把外面的新鲜事告诉主人们。

如此,唐博的名字很快也在中小贵族和底层官员中传播开来。